پرش به محتوا

گناهان کبیره: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۹
جز
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:


==مرتکب کبیره: کافر یا فاسق؟==
==مرتکب کبیره: کافر یا فاسق؟==
[[خوارج]] کسی که گناه کبیره انجام دهد را کافر می‌دانستند.{{مدرک}} [[معتزله]] از [[اهل سنت]] انجام کبیره را باعث خروج از [[ایمان]] می‌دانستند ولی او را کافر ندانسته و [[فاسق]] می‌نامیدند و سرنوشت اخروی فاسق را نه عذاب شدید -آنطور که کافر مستحقش است- و نه پاداش-آنطور که مومن مستحقش است-، بلکه عذاب معمولی می دانستند.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة، دار احياء التراث العربي،‏ ۱۴۲۲ق، ص۴۷۱.</ref><br />  
[[خوارج]] کسی که گناه کبیره انجام دهد را کافر و جاودان در عذاب جهنم می‌دانستند.<ref>سبحانی، جعفر، محاضرات فی الالهیات، انتشارات موسسه امام صادق(ع)، ۱۴۲۸ق، ص۴۶۱.</ref> [[معتزله]] از [[اهل سنت]] انجام کبیره را باعث خروج از [[ایمان]] می‌دانستند ولی او را کافر ندانسته و [[فاسق]] می‌نامیدند و سرنوشت اخروی فاسق را نه عذاب شدید -آنطور که کافر مستحقش است- و نه پاداش-آنطور که مومن مستحقش است-، بلکه عذاب معمولی می دانستند.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة،‏ ۱۴۲۲ق، ص۴۷۱.</ref><br />  
اما به اعتقاد [[اشاعره]] اگر کسی مرتکب گناه کبیره شد، نمی‌توان او را مؤمن ندانست چرا که تشخیص آن خارج از علم و دانایی انسان است و باید آن را به [[خدا]] واگذار کرد.<ref>ولوی، تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی، ج۲، ص۴۷۵</ref> در نظر [[شیعه]] چنانچه فرد مؤمنی این کار را انجام دهد مؤمن [[فاسق]] خواهد بود و اصل ایمان او از بین نمی‌رود.{{مدرک}}
اما به اعتقاد [[اشاعره]] اگر کسی مرتکب [[گناه کبیره]] شد، نمی‌توان حکم قطعی به عذابش کرد چرا که به باور آنها گناهکار مستحق عذاب نیست.<ref>ولوی، تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی، ج۲، ص۴۷۵</ref> اما به نظر [[شیعه]] چنانچه فرد مؤمنی این کار را انجام دهد، از ایمان خارج نمی شود و مؤمن [[فاسق]] خواهد بود و مستحق عذاب است به جز این که ممکن است خداوند او را ببخشاید.<ref>سبحانی، محاضرات فی الالهیات، ۱۴۲۸ق، ص۴۶۲.</ref>


==آثار فقهی گناهان کبیره==
==آثار فقهی گناهان کبیره==
کاربر ناشناس