کاربر ناشناس
مهریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←مهر المثل: .
imported>M.r.seifi (←مهر المثل: .) |
imported>M.r.seifi (←مهر المثل: .) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
=== مهر المثل === | === مهر المثل === | ||
{{اصلی|مهر المثل}} | {{اصلی|مهر المثل}} | ||
اگر در زمان انعقاد عقد دائم راجع به مهریه توافق نشده یا اینکه مهریه تعیین شده باطل باشد ولی عمل زناشوئی بین زوجین صورت گرفته باشد، در این حالت بر اساس عرف و عادت محل و وضعیت خاص زوجه مانند خانواده، تحصیلات، سن، شغل و امثال آن مهریه‌ای هم‌شأن زنان مشابه وی تعیین می‌گردد که به این نوع مهریه، مَهرُالمِثل می‌گویند یعنی مهریه‌ای معادل زنان مثل او. | اگر در زمان انعقاد عقد دائم راجع به مهریه توافق نشده یا اینکه مهریه تعیین شده باطل باشد ولی [[آمیزش|عمل زناشوئی]] بین زوجین صورت گرفته باشد، در این حالت بر اساس عرف و عادت محل و وضعیت خاص زوجه مانند خانواده، تحصیلات، سن، شغل و امثال آن مهریه‌ای هم‌شأن زنان مشابه وی تعیین می‌گردد که به این نوع مهریه، مَهرُالمِثل می‌گویند یعنی مهریه‌ای معادل زنان مثل او. | ||
=== مهر المُتعَه === | === مهر المُتعَه === | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
===انتقاد آیت الله مکارم شیرازی=== | ===انتقاد آیت الله مکارم شیرازی=== | ||
آیت الله [[مکارم شیرازی]] نداشتن قصد پرداخت هنگام تعیین مهریه، عدم [[تمکین]] زن پس از دریافت قسط اول مهریه و اثبات عدم توانایی مالی مرد توسط خود او را خلاف شرع دانسته و برخی قوانین مهریه را موجب خدشه به اسلام و بردن آبروی آن می‌داند.<ref> [http://www.khabaronline.ir/detail/181699/society/family سایت خبرآنلاین] </ref> وی مهریه‌های سنگین را سفیهانه و باطل دانسته و در این عقدها تنها | آیت الله [[مکارم شیرازی]] نداشتن قصد پرداخت هنگام تعیین مهریه، عدم [[تمکین]] زن پس از دریافت قسط اول مهریه و اثبات عدم توانایی مالی مرد توسط خود او را خلاف شرع دانسته و برخی قوانین مهریه را موجب خدشه به اسلام و بردن آبروی آن می‌داند.<ref> [http://www.khabaronline.ir/detail/181699/society/family سایت خبرآنلاین] </ref> وی مهریه‌های سنگین را سفیهانه و باطل دانسته و در این عقدها تنها [[مهر المثل|مَهر المثل]] را بر عهده مرد می‌داند.<ref>[http://portal.anhar.ir/contentview.php?export=print&ID=15098 پورتال انهار] </ref> | ||
درگذشته نیز برخی فقها مهریه بیش از [[مهر السنه]] را صحیح ندانسته و گفته‌اند: اگر مهر بیش از مهر السنه قرار داده شود، به مهر السنه برمی‌گردد و دادن بیش از آن بر شوهر واجب نیست.<ref> جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۱۵- ۱۸. ج ۳۱، ص۴۷. </ref> | درگذشته نیز برخی فقها مهریه بیش از [[مهر السنه]] را صحیح ندانسته و گفته‌اند: اگر مهر بیش از مهر السنه قرار داده شود، به مهر السنه برمی‌گردد و دادن بیش از آن بر شوهر واجب نیست.<ref> جواهر الکلام، ج ۳۱، ص۱۵- ۱۸. ج ۳۱، ص۴۷. </ref> | ||