میرداماد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری؛ افزودن سید احمد عاملی به خویشان سرشناس
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری؛ افزودن سید احمد عاملی به خویشان سرشناس) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| لقب = میرداماد • معلم ثالث | | لقب = میرداماد • معلم ثالث | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| خویشاوندان سرشناس = [[محقق کرکی]] | | خویشاوندان سرشناس = [[محقق کرکی]]، [[سید احمد عاملی]] | ||
| تاریخ تولد = ۹۷۰ق | | تاریخ تولد = ۹۷۰ق | ||
| شهر تولد = | | شهر تولد = | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
ایزوتسو بر این باور است که فلسفه میرداماد بر فلسفه [[ملاصدرا]] ([[حکمت متعالیه]]) و مکتب فلسفی [[اصفهان]] تأثیر بسیار داشته است؛ به‌گونه‌ای که فهم درست آن‌ها بدون شناخت فلسفه میرداماد ناممکن است.<ref>میرداماد، القبسات، ۱۳۶۷ش، مقدمه ایزوتسو، ص۱۱۵.</ref> | ایزوتسو بر این باور است که فلسفه میرداماد بر فلسفه [[ملاصدرا]] ([[حکمت متعالیه]]) و مکتب فلسفی [[اصفهان]] تأثیر بسیار داشته است؛ به‌گونه‌ای که فهم درست آن‌ها بدون شناخت فلسفه میرداماد ناممکن است.<ref>میرداماد، القبسات، ۱۳۶۷ش، مقدمه ایزوتسو، ص۱۱۵.</ref> | ||
میرداماد شاعر هم | میرداماد شاعر هم بوده و به فارسی و عربی شعر می‌سروده و اِشراق تخلص داشته است.<ref>امین، اعیان‌الشیعه، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م، ج۹، ص۱۸۹.</ref> | ||
==فلسفه میرداماد== | ==فلسفه میرداماد== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==پیچیده‌نویسی میرداماد== | ==پیچیده‌نویسی میرداماد== | ||
نوشته‌های علمی میرداماد، نثری پیچیده و دیریاب دارند. او کلمات، عبارت‌ها و ساختارهای نامأنوسِ بسیار به کار برده، عبارت‌های فارسی و عربی را به هم آمیخته و گاه حتی قواعد معمول نگارشی را هم کنار گذاشته است. همچنین گاه لغاتی جدید وضع کرده است.<ref>میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و سه تا سی و چهار.</ref> | نوشته‌های علمی میرداماد، نثری پیچیده و دیریاب دارند. او کلمات، عبارت‌ها و ساختارهای نامأنوسِ بسیار به کار برده، عبارت‌های فارسی و عربی را به هم آمیخته و گاه حتی قواعد معمول نگارشی را هم کنار گذاشته است. همچنین گاه لغاتی جدید وضع کرده است.<ref>میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و سه تا سی و چهار.</ref> به همین دلیل، بسیاری نمی‌توانند سخنان وی را به‌درستی بفهمند. او در پاسخ به یکی از منتقدانش نوشته است: «این‌قدر شعور باید داشت که سخن من فهمیدن هنر است، نه با من جدال‌کردن و بحث نام‌نهادن.»<ref>میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و چهار.</ref> | ||
به‌گفته [[هانری کربن|هانری کُربَن]]، شیوه نگارش میرداماد دلیل ضعف فلسفی یا ناتوانی‌اش در کاربست ادبیات ساده نبوده است؛ علت این مسئله آن بوده است که از گزند مخالفان فلسفه در امان بماند.<ref>میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و شش.</ref> درخصوص پیچیده‌نویسی میرداماد داستان‌هایی هم نقل شده است.<ref>نگاه کنید به میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و چهار تا سی و شش.</ref> | به‌گفته [[هانری کربن|هانری کُربَن]]، شیوه نگارش میرداماد دلیل ضعف فلسفی یا ناتوانی‌اش در کاربست ادبیات ساده نبوده است؛ علت این مسئله آن بوده است که از گزند مخالفان فلسفه در امان بماند.<ref>میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و شش.</ref> درخصوص پیچیده‌نویسی میرداماد داستان‌هایی هم نقل شده است.<ref>نگاه کنید به میرداماد، جذوات و مواقیت، ۱۳۸۰ش، مقدمه علی اوجبی، صفحه سی و چهار تا سی و شش.</ref> | ||