مقتل الحسین (ابومخنف): تفاوت میان نسخه‌ها
←افزودن متن و پانویس
(←منابع) |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== نسخهٔ مجعول کتاب == | == نسخهٔ مجعول کتاب == | ||
کتاب مقتل الحسین [[ابومخنف]] تا حدود قرن چهارم موجود بوده است، اما بعدها مانند دیگر آثار ابومخنف، از میان رفته است. کتابی که امروزه با نام «مقتل ابی‌مخنف» شهرت دارد، کتابی است مجعول و احتمالاً در قرن ششم ساخته شده است.<ref>اسفندیاری، کتاب‌شناسی تاریخی امام‌حسین، ۱۳۹۱ش، ص۴۲؛ نیز نگاه کنید به: ابومخنف، وقعة الطف، ۱۳۶۷ش، ص۲۳.</ref>. | کتاب مقتل الحسین [[ابومخنف]] تا حدود قرن چهارم موجود بوده است، اما بعدها مانند دیگر آثار ابومخنف، از میان رفته است. شیخ عباس قمی مقتلی که به نام ابومخنف است را اثر شخص دیگری می‌داند که نویسنده آن مشخص نیست. <ref>قمی، الكنى والألقاب، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۵۵.</ref> محسن امین در اعیان الشیعه نیز نویسنده آن کتاب را نامشخص می‌داند. <ref>امین، اعیان الشیعه، دارالتعارف للمطبوعات، ج۴، ص۶۱۴.</ref> کتابی که امروزه با نام «مقتل ابی‌مخنف» شهرت دارد، کتابی است مجعول و احتمالاً در قرن ششم ساخته شده است.<ref>اسفندیاری، کتاب‌شناسی تاریخی امام‌حسین، ۱۳۹۱ش، ص۴۲؛ نیز نگاه کنید به: ابومخنف، وقعة الطف، ۱۳۶۷ش، ص۲۳.</ref>. | ||
محمد اسفندیاری برخی از دلایل جعلی‌بودن این کتاب را چنین برمی‌شمارد: | محمد اسفندیاری برخی از دلایل جعلی‌بودن این کتاب را چنین برمی‌شمارد: | ||
# محتوای این [[مقتل]] با [[تاریخ طبری]] بسیار متفاوت است؛ درحالی‌که طبری بدون واسطه یا با یک واسطه از این کتاب نقل کرده است. | # محتوای این [[مقتل]] با [[تاریخ طبری]] بسیار متفاوت است؛ درحالی‌که طبری بدون واسطه یا با یک واسطه از این کتاب نقل کرده است. | ||