پرش به محتوا

اسناد: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۴
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aghaie
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Aghaie
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:
ذكر اسانيد در آثار حديث‌ اماميه‌ عموماً و در [[كتب‌ اربعه‌|كتب‌ اربعه]]‌ خصوصاً ديده‌ مى‌شود، اما گاه‌ اسانيد مشترك‌ حذف‌ گرديده‌، به‌ بخش‌ مختص‌ به‌ اسانيد در پايان‌ كتاب‌ موكول‌ شده‌ است‌. اين‌ شيوه‌ در [[من لا یحضره الفقیه|من‌ لايحضره‌ الفقيه]]‌ [[ابن بابویه|ابن‌ بابويه]]‌ و در كتاب‌ [[تهذیب الأحکام|تهذيب]]‌ و [[تهذیب الأحکام|الاستبصار]] تأليف‌ [[شيخ الطائفه|شيخ‌ طوسى]]‌، از كتب‌ اربعة اماميه‌ ديده‌ مى‌شود.
ذكر اسانيد در آثار حديث‌ اماميه‌ عموماً و در [[كتب‌ اربعه‌|كتب‌ اربعه]]‌ خصوصاً ديده‌ مى‌شود، اما گاه‌ اسانيد مشترك‌ حذف‌ گرديده‌، به‌ بخش‌ مختص‌ به‌ اسانيد در پايان‌ كتاب‌ موكول‌ شده‌ است‌. اين‌ شيوه‌ در [[من لا یحضره الفقیه|من‌ لايحضره‌ الفقيه]]‌ [[ابن بابویه|ابن‌ بابويه]]‌ و در كتاب‌ [[تهذیب الأحکام|تهذيب]]‌ و [[تهذیب الأحکام|الاستبصار]] تأليف‌ [[شيخ الطائفه|شيخ‌ طوسى]]‌، از كتب‌ اربعة اماميه‌ ديده‌ مى‌شود.
===قرب الاسناد===
===قرب الاسناد===
علاوه‌ بر اعتبار استنادي‌ حديث‌، نزد محدثان‌ [[شیعه اثنی عشری|اماميه]]‌ نيز عنايت‌ ويژه‌اي‌ به‌ دستيابى‌ و گردآوري‌ احاديث‌ برخوردار از اسناد عالى‌ ديده‌ مى‌شد و همين‌ امر برخى‌ از آنان‌ را به‌ تأليف‌ كتب‌ با اسانيد كوتاه‌ تا [[ائمه شیعه (ع)|ائمه‌(ع‌)]] با عنوان‌ مشترك‌ «قُرب‌ الاسناد» واداشته‌ است‌؛ از آن‌ جمله‌ است‌: قرب‌ الاسناد عبدالله‌ بن‌ جعفر حميري<ref>چاپ تهران‌، 1369ق‌.</ref> و آثاري‌ با همين‌ نام‌ از [[محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین|محمد بن‌ عيسى‌ بن‌ عبيد بن‌ يقطين]]<ref>نجاشى‌، رجال، ص334.</ref>، [[على بن ابراهیم قمی|على‌ بن‌ ابراهيم‌ قمى]]<ref>ابن‌ نديم‌، الفهرست، ص277.</ref><ref>طوسى‌، الفهرست، ص115.</ref><ref>نجاشى‌، رجال، ص260.</ref>، [[ابوالحسين ابن معمر کوفی|ابوالحسين‌ ابن‌ معمر كوفى]]<ref>ابن‌ نديم‌، الفهرست، ص278.</ref><ref>طوسى‌، الفهرست، ص220</ref>، [[علی‌ بن حسین بن موسی بن بابویه|على‌ بن‌ حسين‌ ابن‌ بابويه‌ قمى]]<ref>نجاشى‌، رجال، ص261.</ref><ref>طوسى‌،رجال، ص 119.</ref><ref> براي‌ موارد نقل‌ از آن‌ در آثار متأخر، نك: آقابزرگ‌، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج17، صص69 -70.</ref>، محمد بن‌ جعفر ابن‌ بطة قمى<ref>نجاشى‌، رجال، ص373.</ref> و ابوالفرج‌ محمد بن‌ ابى‌ عمران‌ قزوينى‌<ref>نجاشى‌، رجال، ص397.</ref>.
علاوه‌ بر اعتبار استنادي‌ حديث‌، نزد محدثان‌ [[شیعه اثنی عشری|اماميه]]‌ نيز عنايت‌ ويژه‌اي‌ به‌ دستيابى‌ و گردآوري‌ احاديث‌ برخوردار از اسناد عالى‌ ديده‌ مى‌شد و همين‌ امر برخى‌ از آنان‌ را به‌ تأليف‌ كتب‌ با اسانيد كوتاه‌ تا [[ائمه شیعه (ع)|ائمه‌(ع‌)]] با عنوان‌ مشترك‌ «قُرب‌ الاسناد» واداشته‌ است‌؛ از آن‌ جمله‌ است‌: قرب‌ الاسناد عبدالله‌ بن‌ جعفر حميري<ref>چاپ تهران‌، 1369ق‌.</ref> و آثاري‌ با همين‌ نام‌ از [[محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین|محمد بن‌ عيسى‌ بن‌ عبيد بن‌ يقطين]]<ref>نجاشى‌، رجال، ص334.</ref>، [[على بن ابراهیم قمی|على‌ بن‌ ابراهيم‌ قمى]]<ref>ابن‌ نديم‌، الفهرست، ص277.</ref><ref>طوسى‌، الفهرست، ص115.</ref><ref>نجاشى‌، رجال، ص260.</ref>، [[ابوالحسين ابن معمر کوفی|ابوالحسين‌ ابن‌ معمر كوفى]]<ref>ابن‌ نديم‌، الفهرست، ص278.</ref><ref>طوسى‌، الفهرست، ص220</ref>، [[علی‌ بن حسین بن موسی بن بابویه|على‌ بن‌ حسين‌ ابن‌ بابويه‌ قمى]]<ref>نجاشى‌، رجال، ص261.</ref><ref>طوسى‌،رجال، ص 119.</ref><ref> براي‌ موارد نقل‌ از آن‌ در آثار متأخر، نك: آقابزرگ‌، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج17، صص69 -70.</ref>، [[محمد بن جعفر بن بطه قمی|محمد بن‌ جعفر ابن‌ بطة قمى]]<ref>نجاشى‌، رجال، ص373.</ref> و [[ابوالفرج محمد بن ابی عمران قزوینی|ابوالفرج‌ محمد بن‌ ابى‌ عمران‌ قزوينى‌]]<ref>نجاشى‌، رجال، ص397.</ref>.


===اصل و اجازه===
===اصل و اجازه===
کاربر ناشناس