معوذتین: تفاوت میان نسخه‌ها

==نزول یک‌باره==

طبق [[حدیث|روایتی]] که [[عقبة بن عامر]] از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده، معوذتین با هم و یکجا نازل شده‌اند. پیامبر(ص) فرمودند: «‌امشب دو [[سوره]] بر من نازل کردند که مثل آن ندیده‌ام یعنی معوذتین‌» <ref>تفسیر ابوالفتوح رازی، ج۲۰، ص۴۷۱ به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>. [[سیوطی]] هم که به همین قول معتقد بوده گفته این دو سوره [[سوره‌های مدنی|مدنی]] هستند و در قصه سحر [[لبید بن اعصم]] -همانطور که [[احمد بن حسین بیهقی|بیهقی]] در [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشریعة (کتاب) |دلائل النبوة]] نوشته- نازل شده است<ref>الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۴و۳۷ به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>.

==دعا بودن معوذتین==

[[عبدالله بن مسعود|عبدالله‌بن مسعود]]، معوذتین را از [[قرآن]] حذف می‌کرد و می‌گفت: غیر قرآن را با قرآن مخلوط نکنید و معوذتین از قرآن نیست (<small>بلکه دعاست</small>) و پیغمبر خدا(ص) امر کرده که با این دو باید به خدا پناه برده شود.<ref>الدر المنثور، ج۶، سوره فلق و ناس به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>این نظر ابن مسعود از هیچ‌یک از [[:رده:صحابه|صحابه]] غیر از او ابراز نشده است و منحصر به اوست.

==زمان و وجه نزول==

==مُشَقشَقتین==

==پانویس==

==منبع==

*دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، به کوشش بهاء الدین خرمشاهی، تهران: دوستان-ناهید، ۱۳۷۷.

{{قرآن کریم}}