ابوبکر بن ابیقحافه: تفاوت میان نسخهها
←جنگهای رده
خط ۱۶۸: | خط ۱۶۸: | ||
==جنگهای رده== | ==جنگهای رده== | ||
{{اصلی|جنگهای رده}} | {{اصلی|جنگهای رده}} | ||
پس از رسیدن خبر رحلت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] به سراسر [[جزیرة العرب|جزیرةالعرب]]، واکنشهایی به شکلهای مختلف رخ نمود. برخی از منابع حکایت از این دارند که بسیاری از کسانی که ابوبکر با نام [[ | پس از رسیدن خبر رحلت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] به سراسر [[جزیرة العرب|جزیرةالعرب]]، واکنشهایی به شکلهای مختلف رخ نمود. برخی از منابع حکایت از این دارند که بسیاری از کسانی که ابوبکر با نام [[ ارتداد]] با آنان جنگید، نماز میخواندند، یعنی به [[توحید]] و [[نبوت]] اعتقاد داشتند. برخی از اینان، ابوبکر را به رسمیت نشناخته بودند و برخی از پرداخت زکات به او خودداری میکردند. به گفته ابن کثیر<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۱۱.</ref>، جز ابن ماجه همه اهل حدیث آوردهاند که [[عمر بن خطاب|عمر]] به ابوبکر اعتراض کرد که چگونه برخلاف سنّت پیامبر(ص) با مردمی که بر [[توحید|یگانگی خدا]] و [[نبوت|رسالت محمد(ص)]] شهادت دادهاند، میجنگی؟ ابوبکر پاسخ داد:... به خدا [[سوگند |سوگند]] با کسی که میان نماز و [[زکات]] تفاوت نهد، خواهم جنگید. طبری نیز آورده است که گروههایی از اعراب به [[مدینه]] میآمدند که به [[نماز]] اقرار داشتند، ولی از دادن [[زکات]] خودداری میکردند<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۱۱.</ref> و در میان مخالفان کسانی بودند که با اعتراض به [[خلافت]] ابوبکر، از پرداخت زکات به وی امتناع داشتند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۲۴۶؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۳۱۱.</ref> | ||
برخی از صاحبنظران برآنند که در این ایام مردم جزیرةالعرب، جز [[اسلام|مسلمانان]] ثابت قدم، ۳ گروه بودند: ۱. گروهی که به کلی از [[اسلام]] برگشته بودند؛ ۲. گروهی که فقط از دادن [[زکات]] امتناع میکردند، ولی [[نماز]] را قبول داشتند؛ ۳. اکثریت که در انتظار بودند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۲۴۱؛ فیاض، تاریخ اسلام، ۱۳۳۵ش، ص۱۳۳.</ref> | برخی از صاحبنظران برآنند که در این ایام مردم جزیرةالعرب، جز [[اسلام|مسلمانان]] ثابت قدم، ۳ گروه بودند: ۱. گروهی که به کلی از [[اسلام]] برگشته بودند؛ ۲. گروهی که فقط از دادن [[زکات]] امتناع میکردند، ولی [[نماز]] را قبول داشتند؛ ۳. اکثریت که در انتظار بودند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۲۴۱؛ فیاض، تاریخ اسلام، ۱۳۳۵ش، ص۱۳۳.</ref> |