پرش به محتوا

میرزا مهدی اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:
اصفهانی در ۱۳۳۸ق، در سن ۳۵ سالگی از میرزای نایینی [[اجازه اجتهاد]] دریافت می‌کند.<ref>حکیمی، مکتب تفکیک، ص۱۸۲</ref> این اجازه، [[اجازه اجتهاد]] مطلق و از عالی‌ترین اجازات نایینی است.<ref>مفید، مقدمه بر ابواب الهدی: میرزای نائینی شش گونه اجازه داشت که عبارت بودند از اجازهٔ روایت و نقل حدیث از کتب معتبر امامیه برای اهل منبر و خطابه، اجازهٔ امور حسبیه برای اهل فضل و تقوا، اجازهٔ تدریس، اجازهٔ تجزی، اجازهٔ اجتهاد و اجازهٔ اجتهاد مطلق؛ رک: علامه نائینی فقیه نظریه‌پرداز، گفتگو با حجت الاسلام غروی نائینی، </ref> [[آقا ضیاء عراقی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[عبدالکریم حائری یزدی]] بر این اجازه حاشیه نوشته‌اند.<ref>حکیمی، مکتب تفکیک، ص۱۸۲</ref>
اصفهانی در ۱۳۳۸ق، در سن ۳۵ سالگی از میرزای نایینی [[اجازه اجتهاد]] دریافت می‌کند.<ref>حکیمی، مکتب تفکیک، ص۱۸۲</ref> این اجازه، [[اجازه اجتهاد]] مطلق و از عالی‌ترین اجازات نایینی است.<ref>مفید، مقدمه بر ابواب الهدی: میرزای نائینی شش گونه اجازه داشت که عبارت بودند از اجازهٔ روایت و نقل حدیث از کتب معتبر امامیه برای اهل منبر و خطابه، اجازهٔ امور حسبیه برای اهل فضل و تقوا، اجازهٔ تدریس، اجازهٔ تجزی، اجازهٔ اجتهاد و اجازهٔ اجتهاد مطلق؛ رک: علامه نائینی فقیه نظریه‌پرداز، گفتگو با حجت الاسلام غروی نائینی، </ref> [[آقا ضیاء عراقی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[عبدالکریم حائری یزدی]] بر این اجازه حاشیه نوشته‌اند.<ref>حکیمی، مکتب تفکیک، ص۱۸۲</ref>


[[حسین وحید خراسانی]]،از آخرین شاگردان اصفهانی، در مصاحبه‎ای مدعی شده که میرزا مهدی [[حوزه علمیه مشهد|حوزهٔ مشهد]] را منقلب کرده است و فضلای مشهد محصول درس اویند و کسانی که او را بیسواد خوانده‌اند، جاهل‌اند.<ref>به نقل از مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> وحید خراسانی می­‎گوید پس از حضور در درس اصول میرزای اصفهانی در مشهد، در نجف به نکتهٔ تازه­‎تری دربارهٔ مبانی نائینی دست نیافته است. وحید خراسانی به نقل از [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]] می‌گوید که میرزای اصفهانی جزء شش یا هفت<ref>تردید از وحید خراسانی است. </ref> نفری بوده که نائینی مبانی خود را دور نخست با ایشان پخته کرده است.<ref>مصاحبه با حسین وحید خراسانی به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref>
[[حسین وحید خراسانی]]،از آخرین شاگردان اصفهانی، در مصاحبه‌‎ای مدعی شده که میرزا مهدی [[حوزه علمیه مشهد|حوزهٔ مشهد]] را منقلب کرده است و فضلای مشهد محصول درس اویند و کسانی که او را بیسواد خوانده‌اند، جاهل‌اند.<ref>به نقل از مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> وحید خراسانی می­‎‌گوید پس از حضور در درس اصول میرزای اصفهانی در مشهد، در نجف به نکتهٔ تازه­‎تری دربارهٔ مبانی نائینی دست نیافته است. وحید خراسانی به نقل از [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]] می‌گوید که میرزای اصفهانی جزء شش یا هفت<ref>تردید از وحید خراسانی است. </ref> نفری بوده که نائینی مبانی خود را دور نخست با ایشان پخته کرده است.<ref>مصاحبه با حسین وحید خراسانی به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref>


شاگردان او مانند هاشم قزوینی، حسنعلی مروارید، میرزا جواد تهرانی، مهم‌ترین [[نظام درسی حوزه|دروس سطح]] و [[درس خارج|خارج]] را پس از او در اختیار داشتند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه‌ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیر ماه ۱۳۶۵، ص۲۶</ref>
شاگردان او مانند هاشم قزوینی، حسنعلی مروارید، میرزا جواد تهرانی، مهم‌ترین [[نظام درسی حوزه|دروس سطح]] و [[درس خارج|خارج]] را پس از او در اختیار داشتند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه‌ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیر ماه ۱۳۶۵، ص۲۶</ref>
۱۸٬۴۲۹

ویرایش