حدیث صحیح: تفاوت میان نسخه‌ها

بعضی عالمان قیدهای دیگری نیز به تعریف اضافه کرده‌اند:

* [[اهل سنت]] و جمعی از [[امامیه]]، قید عدم شُذوذ و عدم عِلَّت (ضعف و بیماری) را در تعریف، اضافه کرده‌اند. مراد از شذوذ روایت خلاف مشهوری است که توسط راوی ثقه روایت شده باشد؛ و منظور از علت، عبارت است از عیب غیر آشکاری که موجب ضعف حدیث شود، مثلا سند در ظاهر متصل به [[معصوم]] است ولی با دقت روشن می‌شود در سند افتادگی وجود دارد.

* [[شافعی]] و [[سخاوی]] و به تبع آنان جمع دیگری از پیشوایان اهل سنت، [[مذهب]] خاصی را شرط قبول روایت ندانسته و روایات ثقات مذاهب را قبول دارند<ref> ر. ک: قواعد التحدیث، ص۱۶۴.</ref> [[خطیب بغدادی]] از علی بن مدینی (از پیشوایان حدیث اهل سنت) نقل می‌کند که می‌گفت: اگر [[حدیث]] اهل [[کوفه]] را به جهت [[شیعه|تشیع]] رد کنیم، کتاب‌های حدیث از بین می‌رود.<ref>الکفایه خطیب، ص۱۲۹.</ref> <ref>مدیر شانه چی، درایه الحدیث، ۱۳۸۷ش، ص۶۹</ref>