هانری کربن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←چهار جریان تأثیرگذار
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*دومین و سومین حوزه‌های فکری که‌اندیشه‌های پروفسور کربن بسیار از آن‌ها تأثیر پذیرفت، پدیدار‌شناسی ادموند هوسرل و اگزیستانسیالیسم مارتین هایدگر بود. از این‌رو، او دهه ۱۹۳۰م را بیشتر در آلمان گذراند و از نزدیک با هایدگر آشنا شد.<ref>واعظی، نیم قرن پژوهش، زندگی علمی هانری کربن، ۱۳۸۲ش.</ref> | *دومین و سومین حوزه‌های فکری که‌اندیشه‌های پروفسور کربن بسیار از آن‌ها تأثیر پذیرفت، پدیدار‌شناسی ادموند هوسرل و اگزیستانسیالیسم مارتین هایدگر بود. از این‌رو، او دهه ۱۹۳۰م را بیشتر در آلمان گذراند و از نزدیک با هایدگر آشنا شد.<ref>واعظی، نیم قرن پژوهش، زندگی علمی هانری کربن، ۱۳۸۲ش.</ref> | ||
*سابقه آشنایی کربن با آرای شیخ شهاب‌الدین سهروردی، تصوف، [[تشیع]] و به طور کل، فلسفه اسلامی به کلاس‌های درس لوئی ماسینیون در مدرسه زبان‌های شرقی بازمی‌گردد. ماسینیون، اسلام‌شناس فرانسوی، روزی در کلاس درس یک نسخه از کتاب | *سابقه آشنایی کربن با آرای شیخ شهاب‌الدین سهروردی، تصوف، [[تشیع]] و به طور کل، فلسفه اسلامی به کلاس‌های درس لوئی ماسینیون در مدرسه زبان‌های شرقی بازمی‌گردد. ماسینیون، اسلام‌شناس فرانسوی، روزی در کلاس درس یک نسخه از کتاب «[[حکمة الاشراق]]» سهروردی را برای مطالعه به کربن داد. مطالعه این کتاب چنان شوری در کربن ایجاد کرد که حیات فکری آینده او را تحت تأثیر خود قرار داد و او را متوجه شرق کرد.{{مدرک}} | ||
===سفر به اسلامبول=== | ===سفر به اسلامبول=== | ||