مرقد حر بن یزید ریاحی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ مفید]] و [[میرزا حسین نوری]] معتقدند که حرّ با سایر اصحاب دفن شده است و میرزا حسین نوری می‌گوید که روایتی در مورد دفن حرّ در مرقد فعلی وجود ندارد.<ref>نوری، لؤلؤ و مرجان، ص ۱۵۴؛ مفید، ج۲، ص۱۱۴</ref> از دیدگاه [[شیخ عباس قمی]] کتب مزاریه و کتاب‌های دیگر به محل دفن حرّ متعرض نشده‌اند. او و میرزا حسین نوری با ذکر عبارت [[الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة|دروس]] که در آن به [[زیارت]] [[حضرت عباس]] و حرّ سفارش شده است، آورده‌اند که قبر حرّ در عصر [[شهید اول]]، در مکان فعلی معروف بوده و همین مقدار برای اعتبار این مرقد کافی است.<ref>قمی، هدیة الزائرین و بهجة الناظرین، ص ۱۳۷ـ۱۳۶؛ نوری، لؤلؤ و مرجان، ص ۱۵۴؛ همچنین رجوع کنید به: قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۷۴۸</ref> همچنین از دیدگاه [[سید محسن امین]] شهرت این مزار و تقید مردم به زیارت آن، غیرمستند نیست.<ref>امین، اعیان الشیعه، جلد ۲، ص ۴۴۰ـ۴۳۹</ref>

* امین، محسن، اعیان الشیعه، دارالتعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۹۹۸م.

* قمی، عباس، منتهی الامال، انتشاارت هجرت، قم، ۱۳۷۲ش.