کاربر ناشناس
مرقد حر بن یزید ریاحی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[شاه اسماعیل صفوی|شاه اسماعیل]] روزی که به قصد زیارت [[حرم امامحسین (ع)]] به کربلا رفته بود، شنید که برخی از شیعیان در مورد حرّ بدگماناند. به سوی قبر حرّ رفت و دستور داد تا قبر وی را باز کنند. جنازه تازه حر را در قبر دید و گویی هماکنون کشته شده است. بر سر او دستمالی بسته شده بود که امامحسین (ع) با دست خود بر روی پیشانی حرّ بسته بود. شاه اسماعیل خواست تا آن را برای تبرک بردارد. دستور داد آن دستمال را باز کردند؛ خون از زخم پیشانی حرّ سرازیر شد. زخم را با دستمال دیگری بستند، ولی نتوانستند جلوی خونریزی را بگیرند. آنان متوجه شدند که خونریزی را فقط با دستمال قبلی میتوان متوقف کرد. پس شاه اسماعیل برای تبرک، تکهای از آن را برداشت و باقی آن را بر روی زخم پیشانی حرّ بستند و خونریزی متوقف شد. با این حادثه اعتقاد شاه اسماعیل و آنها که این ماجرا را دیدند، درباره حر فزونی گرفت. جسد حرّ را به قبر بازگرداندند و شاه اسماعیل دستور داد که قبر او را بازسازی کنند و خادمی برای آن تعیین نمود و موقوفاتی را نیز به آن اختصاص داد.<ref>جزائری، الانوار النعمانیة، ج ۳، ص ۲۶۶ـ۲۶۵</ref> | [[شاه اسماعیل صفوی|شاه اسماعیل]] روزی که به قصد زیارت [[حرم امامحسین (ع)]] به کربلا رفته بود، شنید که برخی از شیعیان در مورد حرّ بدگماناند. به سوی قبر حرّ رفت و دستور داد تا قبر وی را باز کنند. جنازه تازه حر را در قبر دید و گویی هماکنون کشته شده است. بر سر او دستمالی بسته شده بود که امامحسین (ع) با دست خود بر روی پیشانی حرّ بسته بود. شاه اسماعیل خواست تا آن را برای تبرک بردارد. دستور داد آن دستمال را باز کردند؛ خون از زخم پیشانی حرّ سرازیر شد. زخم را با دستمال دیگری بستند، ولی نتوانستند جلوی خونریزی را بگیرند. آنان متوجه شدند که خونریزی را فقط با دستمال قبلی میتوان متوقف کرد. پس شاه اسماعیل برای تبرک، تکهای از آن را برداشت و باقی آن را بر روی زخم پیشانی حرّ بستند و خونریزی متوقف شد. با این حادثه اعتقاد شاه اسماعیل و آنها که این ماجرا را دیدند، درباره حر فزونی گرفت. جسد حرّ را به قبر بازگرداندند و شاه اسماعیل دستور داد که قبر او را بازسازی کنند و خادمی برای آن تعیین نمود و موقوفاتی را نیز به آن اختصاص داد.<ref>جزائری، الانوار النعمانیة، ج ۳، ص ۲۶۶ـ۲۶۵</ref> | ||
==تردید در محل دفن حرّ== | |||
شیخ مفید و میرزا حسین نوری معتقدند که حرّ با سایر اصحاب دفن شده است و روایتی در مورد دفن حرّ در مرقد فعلی وجود ندارد.<ref>نوری، لؤلؤ و مرجان، ص 154؛ مفید، ج۲، ص۱۱۴</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
خط ۶۴: | خط ۶۷: | ||
* قائدان، اصغر، عتبات عالیات عراق، تهران، مشعر، ۱۳۸۷. | * قائدان، اصغر، عتبات عالیات عراق، تهران، مشعر، ۱۳۸۷. | ||
* موسوی جزائری، نعمت الله، الأنوار النعمانیة، شرکت چاپ، تبریز، بیتا. | * موسوی جزائری، نعمت الله، الأنوار النعمانیة، شرکت چاپ، تبریز، بیتا. | ||
* محمدبن محمد مفید، الارشاد فی معرفة حجج اللّه علی العباد، قم ۱۴۱۳. | |||
{{مکان های مقدس}} | {{مکان های مقدس}} | ||
[[رده:زیارتگاههای شیعیان]] | [[رده:زیارتگاههای شیعیان]] |