پرش به محتوا

خبر مستفیض: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ مارس ۲۰۲۱
جز
خط ۱: خط ۱:
'''خَبَر مُستَفیض''' یا حدیث مستفیض حدیثی است که تعداد راویان آن بیش از یک نفر است ولی تعداد آن‌ها به حد راویان [[حدیث متواتر|خبر متواتر]] نمی‌رسد. خبر مستیض در کنار [[خبر واحد]] و خبر متواتر، یک گونه از اقسام سه‌گانه حدیث است. این تقسیم‌بندی بر اساس تعداد راویان حدیث شکل گرفته است. برخی از عالمان علم درایه و نیز فقیهان خبر مستفیض را مثل خبر واحد نیازمند بررسی شرایط راویان و احراز [[وثاقت|وثاقت راویان]] آنان دانسته‌اند. برخی دیگر نیز هنگام تعارض روایات خبر مستفیض را بر خبر واحد ترجیح داده‌اند.
'''خَبَر مُستَفیض''' یا حدیث مستفیض حدیثی است که تعداد راویان آن بیش از یک نفر است ولی تعداد آن‌ها به حد راویان [[حدیث متواتر|خبر متواتر]] نمی‌رسد. خبر مستیض در کنار [[خبر واحد]] و خبر متواتر، یک گونه از اقسام سه‌گانه حدیث است. این تقسیم‌بندی بر اساس تعداد راویان حدیث شکل گرفته است. برخی از عالمان علم درایه و نیز فقیهان خبر مستفیض را مثل خبر واحد نیازمند بررسی شرایط راویان و احراز [[وثاقت|وثاقت راویان]] آنان دانسته‌اند. برخی دیگر نیز هنگام تعارض روایات خبر مستفیض را بر خبر واحد ترجیح داده‌اند.
== تعریف ==
== تعریف ==
خبر مستفیض از نظر [[شیخ بهائی]] حدیثی است که در هر مرتبه از ناقلان آن بیش از سه نفر باشند <ref>شیخ بهائی، الوجیزه، ص۴.</ref> [[محمدآصف محسنی قندهاری|محسنی]] فقیه و حدیث‌شناس معاصر همین تعریف را به اکثر عالمان نسبت می‌دهد.<ref>محسنی،بحوث فی علم الرجال، ص۳۹۹.</ref> هرچند برخی از عالمان [[درایة الحدیث|علم درایه]] روایت بیش از دو نفر را نیز کافی دانسته‌اند<ref>محسنی،بحوث فی علم الرجال، ص۳۹۹.</ref> چنان‌که این تعریف در [[مقباس الهدایه فی علم الدرایة (کتاب)|مقباس الهدایه]] نوشته [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] نیز آمده است. <ref>مامقانی، مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۲۸.</ref>
خبر مستفیض از نظر [[شیخ بهائی]] حدیثی است که در هر مرتبه از ناقلان آن بیش از سه نفر باشند <ref>شیخ بهائی، الوجیزه، ص۴.</ref> [[محمدآصف محسنی قندهاری|محسنی]] فقیه و حدیث‌شناس معاصر همین تعریف را به اکثر عالمان نسبت می‌دهد.<ref>محسنی، بحوث فی علم الرجال، ص۳۹۹.</ref> هرچند برخی از عالمان [[درایة الحدیث|علم درایه]] روایت بیش از دو نفر را نیز کافی دانسته‌اند<ref>محسنی، بحوث فی علم الرجال، ص۳۹۹.</ref> چنان‌که این تعریف در [[مقباس الهدایه فی علم الدرایة (کتاب)|مقباس الهدایه]] نوشته [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] نیز آمده است. <ref>مامقانی، مقباس الهدایة، ج۱، ص۱۲۸.</ref>


== اعتبار==
== اعتبار==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹

ویرایش