کاربر ناشناس
اصول اربعمائه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi جز (←سرنوشت اصول) |
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
در زمان ائمه(ع) بیش از چهارصد اصل بوده است، لیکن از میان آنها اصولی که امامیه بر اعتبار و صحّت آنها و نیز عمل بدانها اتّفاق داشتهاند چهارصد اصل بوده است.<ref>الحدائق الناضرة ج۱، ص۱۷-۲۱</ref> | در زمان ائمه(ع) بیش از چهارصد اصل بوده است، لیکن از میان آنها اصولی که امامیه بر اعتبار و صحّت آنها و نیز عمل بدانها اتّفاق داشتهاند چهارصد اصل بوده است.<ref>الحدائق الناضرة ج۱، ص۱۷-۲۱</ref> | ||
مؤلفان این چهارصد اصل همگی افراد قابل اعتماد و راستگو (ثقه) بوده‌اند، اما همگی شیعۀ ۱۲ امامی نبودند. [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الفهرست|فهرست]] می‌فرماید: «تعدادی از مؤلفان [[شیعه]] و صاحبان اصول اگر چه در نحله‌های مذاهب فاسد بوده‌اند، اما کتبشان (از جهت راستگویی و اداء امانت) مورد تأیید و اعتماد است.» | مؤلفان این چهارصد اصل همگی افراد قابل اعتماد و راستگو (ثقه) بوده‌اند، اما همگی شیعۀ ۱۲ امامی نبودند. [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الفهرست|فهرست]] می‌فرماید: «تعدادی از مؤلفان [[شیعه]] و صاحبان اصول اگر چه در نحله‌های مذاهب فاسد بوده‌اند، اما کتبشان (از جهت راستگویی و اداء امانت) مورد تأیید و اعتماد است.» | ||
[[شیخ بهایی]] در ''مشرق الشمسین'' یکی از قرینه‌های صحت حدیث نزد علمای شیعه را وجود آن در چند اصل یا تکرار آن در یک اصل و یا وجود [[حدیث]] در یک اصل که صاحب اصل از افراد قابل اطمینان قطعی ([[اصحاب اجماع]]) نزد شیعه می‌داند و همین امر حاکی از اعتماد قدما به محتویات اصول مزبور می‌باشد. | [[شیخ بهایی]] در ''مشرق الشمسین'' یکی از قرینه‌های صحت حدیث نزد علمای شیعه را وجود آن در چند اصل یا تکرار آن در یک اصل و یا وجود [[حدیث]] در یک اصل که صاحب اصل از افراد قابل اطمینان قطعی ([[اصحاب اجماع]]) نزد شیعه می‌داند و همین امر حاکی از اعتماد قدما به محتویات اصول مزبور می‌باشد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||