کاربر ناشناس
ابولهب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''در حال ویرایش ...''' عبدالعُزّی بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف(د2ق/623م) عموی پیامبر(ص) و یکی از سرسخت ترین دشمنان آن حضرت. | '''در حال ویرایش ...''' عبدالعُزّی بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف(د2ق/623م) عموی پیامبر(ص) و یکی از سرسخت ترین دشمنان آن حضرت. | ||
==کنیه و نسب== | ==کنیه و نسب== | ||
ابولهب در اصل به ابوعتبه کنیه داشت ولی پدرش عبدالمطلب او را به سبب زیبایی و گلگونی چهره ابولهب می خواند | ابولهب در اصل به ابوعتبه کنیه داشت ولی پدرش عبدالمطلب او را به سبب زیبایی و گلگونی چهره ابولهب می خواند<ref>کلبی، ص 28؛ ابن سعد، ج 1، ص 93</ref> مادرش لُبنی دختر هاجر بن عبدمناف از قبیله خزاعه بود.<ref>همانجاها ابن هشام، ج 1، ص 118 و 115</ref> | ||
==پیش از اسلام== | ==پیش از اسلام== | ||
از زندگی ابولهب پیش از ظهور اسلام آگاهی دقیقی در دست نیست اما احتمالا همچون بیشتر قریشیان به بازرگانی اشتغال داشت و چنانکه از آیه 2 سوره مسد بر می آید ثروتی نیز اندوخته بود ابولهب به سرقت گنجینه کعبه متهم شد و گفته اند بدین سبب قریشیان خواستند تا دست او را قطع کنند ولی منسوبان مادری او مانع شدند(ابن درید ص 121 ابن حبیب ص 64ـ60، ابن قتیبه ص 125 طبری ج 1 ص 1135ـ1134) و برادر او ابوطالب از این ماجرا سخت برآشفته بود(ابن حبیب ص 62) | از زندگی ابولهب پیش از ظهور اسلام آگاهی دقیقی در دست نیست اما احتمالا همچون بیشتر قریشیان به بازرگانی اشتغال داشت و چنانکه از آیه 2 سوره مسد بر می آید ثروتی نیز اندوخته بود ابولهب به سرقت گنجینه کعبه متهم شد و گفته اند بدین سبب قریشیان خواستند تا دست او را قطع کنند ولی منسوبان مادری او مانع شدند(ابن درید ص 121 ابن حبیب ص 64ـ60، ابن قتیبه ص 125 طبری ج 1 ص 1135ـ1134) و برادر او ابوطالب از این ماجرا سخت برآشفته بود(ابن حبیب ص 62) | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
* پس از اینکه پیامبر به دستور خدا دعوت خود را میان خویشان خود آشکار کرد ابولهب از همانجا بنای مخالفت و عداوت نهاد و به آنان گفت که برای حفظ کیش آباء و اجدادی در برابر آیین جدید بایستید و پیامبر را به استهزاء گرفت گفته اند که سوره مسد پس از این بود که در ذم او همسرش بر پیامبر نازل شد (احمد بن حنبل ج 1 ص 307 ابن سعد ج 1 ص 74 بلاذری ج 1 ص 120ـ119 برای روایت های گوناگون در مورد شان نزول این سوره ر.ک: قرطبی ج 20 ص 235ـ234) | * پس از اینکه پیامبر به دستور خدا دعوت خود را میان خویشان خود آشکار کرد ابولهب از همانجا بنای مخالفت و عداوت نهاد و به آنان گفت که برای حفظ کیش آباء و اجدادی در برابر آیین جدید بایستید و پیامبر را به استهزاء گرفت گفته اند که سوره مسد پس از این بود که در ذم او همسرش بر پیامبر نازل شد (احمد بن حنبل ج 1 ص 307 ابن سعد ج 1 ص 74 بلاذری ج 1 ص 120ـ119 برای روایت های گوناگون در مورد شان نزول این سوره ر.ک: قرطبی ج 20 ص 235ـ234) | ||
*ابولهب بیشتر به تحریک همسرش پسران خود را وادار کرد تا دختران پیامبر را رها سازند(ابن سعد ج 1 ص 37ـ36 بلاذری ج 1 ص 123ـ 122، 401) | *ابولهب بیشتر به تحریک همسرش پسران خود را وادار کرد تا دختران پیامبر را رها سازند(ابن سعد ج 1 ص 37ـ36 بلاذری ج 1 ص 123ـ 122، 401) | ||
* هنگامی که قریشیان هرگونه رابطه را با پیامبر و مسلمانان و بنی هاشم تحریم کردند و ایشان ناچار به شعب ابوطالب رفتند ابولهب از قریشیان پشتیبانی کرد (ابن اسحاق ص 156 ابن سعد ج 1 ص 209) گفته شده است که وی در میان آن دسته از سران مشرکان بود که تصمیم گرفتند پیامبر ار شبانه و پنهانی در بستر خویش به قتل رسانند (همو ج 1 ص 228) | * هنگامی که قریشیان هرگونه رابطه را با پیامبر و مسلمانان و بنی هاشم تحریم کردند و ایشان ناچار به شعب ابوطالب رفتند ابولهب از قریشیان پشتیبانی کرد (ابن اسحاق ص 156 ابن سعد ج 1 ص 209) گفته شده است که وی در میان آن دسته از سران مشرکان بود که تصمیم گرفتند پیامبر ار شبانه و پنهانی در بستر خویش به قتل رسانند (همو ج 1 ص 228) | ||
* پس از فوت ابوطالب و خدیجه، ابولهب که اینک بر بنی هاشم ریاست یافته بود نخست تصمیم گرفت به ظاهر برای مدتی از پیامبر در برابر تعرض قریشیان حمایت کند ولی بعدا جون نظر پیامبر را در مورد ایمان عبدالمطلب دانست از آن رای بازگشت( همو ج 1 ص 211 بلاذری ج 1 ص 121) و همچنان به ناسزاگویی و تکذیب پیامبر ادامه داد( ابن اسحاق ص 232 ابن سعد ج 1 ص 261 یعقوبی ج 2 ص 24) | * پس از فوت ابوطالب و خدیجه، ابولهب که اینک بر بنی هاشم ریاست یافته بود نخست تصمیم گرفت به ظاهر برای مدتی از پیامبر در برابر تعرض قریشیان حمایت کند ولی بعدا جون نظر پیامبر را در مورد ایمان عبدالمطلب دانست از آن رای بازگشت( همو ج 1 ص 211 بلاذری ج 1 ص 121) و همچنان به ناسزاگویی و تکذیب پیامبر ادامه داد( ابن اسحاق ص 232 ابن سعد ج 1 ص 261 یعقوبی ج 2 ص 24) | ||
===پس از هجرت پیامبر=== | ===پس از هجرت پیامبر=== | ||