کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
←انگیزۀ تألیف
جز (←نویسنده) |
AliMurtazo (بحث | مشارکتها) جز (←انگیزۀ تألیف) |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== انگیزۀ تألیف == | == انگیزۀ تألیف == | ||
علامه حلی در مقدمه کشفالمراد، انگیزهاش از نگارش کشف المراد را توضیحِ مسائل مبهم تجرید الاعتقاد اثر [[خواجه نصیرالدین طوسی]] ذکر است. چرا که به گفته او کتاب [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجریدالاعتقاد]] با آنکه همه مسائل [[کلام|کلامی]] را در بر گرفته و معانی بسیاری در خود جای داده است، اما متنی بسیار خلاصه دارد. این سبب شده است که طالبان علم از فهم معانی آن ناتوان باشند.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، ص۱۹-۲۰.</ref> | علامه حلی در مقدمه کشفالمراد، انگیزهاش از نگارش کشف المراد را توضیحِ مسائل مبهم تجرید الاعتقاد اثر [[خواجه نصیرالدین طوسی]] ذکر کرده است. چرا که به گفته او کتاب [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجریدالاعتقاد]] با آنکه همه مسائل [[کلام|کلامی]] را در بر گرفته و معانی بسیاری در خود جای داده است، اما متنی بسیار خلاصه دارد. این سبب شده است که طالبان علم از فهم معانی آن ناتوان باشند.<ref>علامه حلی، کشفالمراد، ۱۴۱۷ق، ص۱۹-۲۰.</ref> | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== |