کاربر ناشناس
احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار
imported>Ahmadian |
imported>Ahmadian جز (←آثار) |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
در میان‌آثار او آنچه دارای اهمیت فقهى بوده، اینهاست: | در میان‌آثار او آنچه دارای اهمیت فقهى بوده، اینهاست: | ||
*الجامع:در | *الجامع:در فهرستهای‌ارائه شده‌از آثار بزنطى، الجامع در صدر قرار دارد و این‌نوشته، در بردارنده مجموعه‌ای گسترده از اخبار در زمینه‌های گوناگون معارف دینى، به ویژه فقه بوده است. <ref>نک: ابوغالب، 0؛ ابن‌ندیم، 76؛ شیخ‌طوسى، رجال، 66، الفهرست، 3؛ نجاشى، 5</ref> | ||
نسخه‌هایى از این اثر تا سده ق‌هنوز باقى‌بوده است، به طوری که مى‌توان برگرفته‌ها و نقل قولهایى از آن را در آثار گوناگون آن سده‌ها از [[ابن‌ادریس]] و [[آبى]] بازیافت. همچنین‌اقتباس های[[سید ابن طاووس|ابن‌طاووس]] از یکى‌از آثار بزنطى، ظاهراً باید برگرفته‌از همین‌اثر بوده‌باشد <ref>ابن‌ادریس، 77- 78؛ آبى، /25؛ ابن‌طاووس، 7- 8</ref>. | |||
*المسائل: | *المسائل:ابن‌ندیم در فهرست خود،از این اثر یاد کرده، و عنوان آن در رساله [[ابوغالب‌زراری]] به‌شکل گویاتر مسائل‌الرضا ع ضبط شده‌است <ref>ابن‌ندیم، همانجا؛ ابوغالب، 3</ref>. در گزارش‌ابوغالب، محمد بن‌حسین‌بن‌ابى‌الخطاب به‌عنوان راوی کتاب معرفى شده‌است. | ||
گفتنى‌است نسخه‌ای مشتمل بر مجموعه‌ای‌از احادیث فقهى به‌صورت پرسش‌و پاسخ میان بزنطى و [[امام‌رضا|امام رضا]] ع به‌روایت [[عبدالله بن جعفر حمیری]] نیز وجود داشته‌که‌امکان یکى بودن آن با کتاب المسائل وجود دارد. این‌نسخه‌به‌عنوان‌بخشى‌از قرب‌الاسناد حمیری برجای‌مانده، و در بخش مربوط به‌امام‌رضا ع‌از این‌کتاب، درج‌گردیده‌است <ref>حمیری، 51-73؛ نیز نک: ابوغالب، 7، 2: «کتاب» بزنطى</ref> | گفتنى‌است نسخه‌ای مشتمل بر مجموعه‌ای‌از احادیث فقهى به‌صورت پرسش‌و پاسخ میان بزنطى و [[امام‌رضا|امام رضا]] ع به‌روایت [[عبدالله بن جعفر حمیری]] نیز وجود داشته‌که‌امکان یکى بودن آن با کتاب المسائل وجود دارد. این‌نسخه‌به‌عنوان‌بخشى‌از قرب‌الاسناد حمیری برجای‌مانده، و در بخش مربوط به‌امام‌رضا ع‌از این‌کتاب، درج‌گردیده‌است. <ref>حمیری، 51-73؛ نیز نک: ابوغالب، 7، 2: «کتاب» بزنطى</ref> | ||
*النوادر: [[شیخ طوسی]] در [[فهرست طوسی|فهرست]] خود به‌اثری با این عنوان‌از بزنطى‌اشاره‌کرده، و [[یحیی بن زکریا]] بن شیبان را به‌عنوان راوی‌آن معرفى نموده‌است. همچنین [[نجاشی]] در فهرست‌آثار بزنطى، از دو کتاب متفاوت با عنوان نوادر یاد کرده‌که‌نخستین‌ِ آن‌دو به‌روایت یحیى‌بن‌زکریا بوده‌است <ref>شیخ‌طوسى، الفهرست، نیز نجاشى، همانجاها</ref> | *النوادر: [[شیخ طوسی]] در [[فهرست طوسی|فهرست]] خود به‌اثری با این عنوان‌از بزنطى‌اشاره‌کرده، و [[یحیی بن زکریا]] بن شیبان را به‌عنوان راوی‌آن معرفى نموده‌است. همچنین [[نجاشی]] در فهرست‌آثار بزنطى، از دو کتاب متفاوت با عنوان نوادر یاد کرده‌که‌نخستین‌ِ آن‌دو به‌روایت یحیى‌بن‌زکریا بوده‌است. <ref>شیخ‌طوسى، الفهرست، نیز نجاشى، همانجاها</ref> | ||
نسخه‌هایى‌از این‌اثر تا سده ق‌همچنان برجای بوده، و [[ابن ادریس]] در [[مستطرفات سرائر]]، گزیده‌هایى‌از روایات‌آن‌را ضبط کرده‌است <ref>ص72- 75</ref> | نسخه‌هایى‌از این‌اثر تا سده ق‌همچنان برجای بوده، و [[ابن ادریس]] در [[مستطرفات سرائر]]، گزیده‌هایى‌از روایات‌آن‌را ضبط کرده‌است. <ref>ص72- 75</ref> | ||