تعقیبات: تفاوت میان نسخه‌ها

تعقیبات (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۰۰

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۴

جز

ویرایش جزئی‌

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Ahmad

@@ خط ۲۲: / خط ۲۲: @@
 افزون بر ادعیه مشترک، برای هر یک از نمازهای روزانه، دعای مخصوصی نیز آمده است. <ref>ابن بابویه، من‌ لایحضره‌ الفقیه‌، ج1، ص-327326؛ ابوالصلاح‌ حلبی‌، الکافی‌، ص124؛ طوسی، مصباح‌ المتهجد، ص200 ؛ ابن طاووس، فلاح‌ السائل‌، 171-170 ؛ برای رساله‌ای مستقل در این باره، نک‌ : آقابزرگ، الذریعه، ج4، ص 218. </ref>این در حالی است که بارها گوشزد شده است، که نمازگزار باید هر آنچه را نیاز دارد، از خداوند بخواهد و دعا کند.<ref>ابوالصلاح‌ حلبی‌، الکافی‌، ص124؛ محقق حلی، المعتبر، ج2، ص 248.</ref>
-در روایات گفته شده است که دعا پس از نمازِِ [[فریضه]]، بر نماز [[نافله]] رجحان دارد. <ref>کلینی، الکافی‌، ج3، ص342؛ علامه حلی، نهایه الاحکام، ج1، ص510.</ref> بر پایه روایات، دعا پس از نمازهای فریضه به‌خصوص فجر، ظهر و مغرب، مستجاب است. <ref>کلینی، الکافی‌، ج3، ص345-343.</ref> برخی منابع فقهی، بر این نکته تأکید دارند که اذکار و [[ادعیه مأثور]]، بر ادعیه غیر مأثور فضیلت دارند. <ref>محقق حلی، المعتبر، ج2، ص 248.</ref>
+در روایات گفته شده است که دعا پس از نمازِ [[فریضه]]، بر نمازِ [[نافله]] رجحان دارد. <ref>کلینی، الکافی‌، ج3، ص342؛ علامه حلی، نهایه الاحکام، ج1، ص510.</ref> بر پایه روایات، دعا پس از نمازهای فریضه به‌خصوص فجر، ظهر و مغرب، مستجاب است. <ref>کلینی، الکافی‌، ج3، ص345-343.</ref> برخی منابع فقهی، بر این نکته تأکید دارند که اذکار و [[ادعیه مأثور]]، بر ادعیه غیر مأثور فضیلت دارند. <ref>محقق حلی، المعتبر، ج2، ص 248.</ref>
 == سجده شکر به عنوان بخشی از تعقیبات نماز ==