کاربر ناشناس
نهج الحق و کشف الصدق (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadhaghani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mohamadhaghani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| ناشر فارسی = | | ناشر فارسی = | ||
| محل انتشارات = [[بیروت]] | | محل انتشارات = [[بیروت]] | ||
}} | }} | ||
خط ۳۴: | خط ۲۶: | ||
== انگیزه نگارش == | == انگیزه نگارش == | ||
علامه حلی كتاب نهج الحق را به امر | علامه حلی كتاب نهج الحق را به امر سلطان [[محمد خدابنده]] نگاشته است. بعد از وفات مؤلف، [[فضل بن روزبهان]] اصفهانى از اهل سنت ([[مذهب شافعی|شافعی مذهب]]) در رد و نقض بخش امامت اين كتاب، كتابى به نام ''[[ابطال الباطل و اهمال كشف العاطل]]'' تاليف کرد. در مقابل، شهيد [[قاضی نورالله شوشتری]] نیز در کتابی به نام «[[احقاق الحق]]»، كتاب روزبهان را نقد و از آرای علامه حلى دفاع نمود.<ref>ترجمه نهج الحق، ص ۴۴.</ref> | ||
== محتوای كتاب == | == محتوای كتاب == | ||
خط ۵۴: | خط ۴۶: | ||
از چهار مبحث تشکیل یافته است. مبحث اول در وجوب عصمت امام، مبحث دوم در اثبات افضلیت امام از سایر مردم، مبحث سوم در طریق تشخیص امام و مبحث چهارم در تعیین امام است. مولف در ابتدا به ادله عقلی و سپس به ادله نقلی بر [[امامت]] بلافصل [[امیرالمومنین]](ع) استدلال میکند. علامه حلی در ادله نقلی که خود به دو قسم تقسیم شده است ابتدا ۸۴ آیه و سپس ۲۷ روایت از پیامبر در امامت علی(ع) ذکر نموده است. او سپس به بیان فضائل [[علی|امیرالمومنین]](ع) پرداخته و بعد از آن به بخشی از مطاعن [[خلفای ثلاثه]] اشاره میکند. مولف در پایان این مبحث به بعضی از مطاعن [[معاویه]] و بعضی دیگر از صحابه اشاره نموده است. او بحثی نیز پیرامون کارهای [[عایشه]] دارد. | از چهار مبحث تشکیل یافته است. مبحث اول در وجوب عصمت امام، مبحث دوم در اثبات افضلیت امام از سایر مردم، مبحث سوم در طریق تشخیص امام و مبحث چهارم در تعیین امام است. مولف در ابتدا به ادله عقلی و سپس به ادله نقلی بر [[امامت]] بلافصل [[امیرالمومنین]](ع) استدلال میکند. علامه حلی در ادله نقلی که خود به دو قسم تقسیم شده است ابتدا ۸۴ آیه و سپس ۲۷ روایت از پیامبر در امامت علی(ع) ذکر نموده است. او سپس به بیان فضائل [[علی|امیرالمومنین]](ع) پرداخته و بعد از آن به بخشی از مطاعن [[خلفای ثلاثه]] اشاره میکند. مولف در پایان این مبحث به بعضی از مطاعن [[معاویه]] و بعضی دیگر از صحابه اشاره نموده است. او بحثی نیز پیرامون کارهای [[عایشه]] دارد. | ||
:::مسأله ششم: [[معاد]] | :::مسأله ششم: [[معاد]] | ||
مؤلف در این مسأله تنها دو مبحث از مباحث معاد، یعنی اثبات [[معاد جسمانی]] و بحث استحقاق ثواب و عقاب را مورد بحث و بررسی قرار داده است. | مؤلف در این مسأله تنها دو مبحث از مباحث معاد، یعنی اثبات [[معاد جسمانی]] و بحث استحقاق ثواب و عقاب را مورد بحث و بررسی قرار داده است. | ||
:::مسأله هفتم: مباحثی را پیرامون اصول فقه | :::مسأله هفتم: مباحثی را پیرامون اصول فقه | ||
مؤلف مطالب این بخش را در دو فصل تنظیم میکند؛ فصل اول مباحث مربوط به تکلیف همچون حکم، اقسام واجب، مخاطب تکلیف بودن کفار، انقطاع تکلیف و تعلق تکلیفبه محال، و فصل دوم مباحث مربوط به ادله میباشد؛ مباحثی همچون کتاب، [[اجماع]]، خبر، [[قیاس]]، [[استحسان]]، [[اجتهاد]]. | مؤلف مطالب این بخش را در دو فصل تنظیم میکند؛ فصل اول مباحث مربوط به تکلیف همچون حکم، اقسام واجب، مخاطب تکلیف بودن کفار، انقطاع تکلیف و تعلق تکلیفبه محال، و فصل دوم مباحث مربوط به ادله میباشد؛ مباحثی همچون کتاب، [[اجماع]]، خبر، [[قیاس]]، [[استحسان]]، [[اجتهاد]]. | ||