تکبیر: تفاوت میان نسخه‌ها

ذکر{اللّهُ أَکبَر}دارای فضیلت و [[ثواب]] فراوانی است و گفتن؛ بلکه مداومت بر آن در همه احوال، [[مستحب]] است.<ref>وسائل الشیعة، ج ۷، ص۱۸۳ ـ ۱۹۱</ref> ضمن آنکه از اجزای بسیاری از دعاها و اذکار واجب همچون تسبیحات اربعه، و مستحب مانند [[تسبیحات فاطمه زهرا|تسبیحات حضرت فاطمه(س)]] و نیز از فصول [[اذان]] و [[اقامه]] به‌شمار می‌رود.

بنابر مشهور مستحب است نمازگزار هنگام تکبیر دست هایش را تا محاذی نرمی گوش یا صورت یا فرورفتگی گلو (موضع نحر) بالا ببرد.<ref>جواهرالکلام، ج ۹، ص۲۲۹ ـ ۲۳۳؛ مستمسک العروة، ج ۶، ص۸۲ ـ ۸۵</ref> مشهور آن است که تکبیر، هم‌زمان با بالابردن دست‌ها آغاز گردد و با پایان یافتن رفع، پایان یابد؛ سپس دست‌ها به پایین انداخته شود.<ref>جواهر الکلام، ج ۹، ص۲۳۵</ref> برخی گفته‌اند: جایگاه تکبیر به مقتضای نصوص، بعد از تحقق کامل بالابردن دست است.<ref>مستمسک العروة، ج ۶، ص۸۵؛ العروة الوثقی (و حواشی)، ج ۱، ص۶۳۱</ref>

کیفیت تکبیر در [[نماز عید|نماز عیدین]] به این گونه است: {اللّهُ أَکبَرُ، اللّهُ أَکبَر، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اللّهُ أَکبَر، وَ الحَمْدُ لِلّهِ عَلی ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلی ما أَوْلانا } و در عید قربان جمله{وَ رَزَقَنا مِنْ بَهِیمَةِ الأَنْعام}در پایان اضافه می‌شود.<ref>شرائع الإسلام، ج ۱، ص۹۰</ref>

# {وَ اللّهُ أَکبَر، اللّهُ أَکبَرُ وَ لِلّهِ الحَمْد }پس از تهلیل.

# {وَ اللّهُ أَکبَر، اللّهُ أَکبَرُ عَلی ما هَدانا وَ الحَمْدُ لِلّهِ عَلی ما أَوْلانا }پس از تهلیل.

# سه تکبیر در آغاز، سپس تهلیل، پس از آن تکبیر و در پایان:{لِلّهِ الحَمْد، اللّهُ أَکبَرُ عَلی ما هَدانا }.

# دو تکبیر، یک تهلیل، یک تکبیر، سپس{وَ لِلّهِ الحَمْدُ عَلی ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلی ما اَوْلانا }.

# دو تکبیر، سپس یک تهلیل، و پس از آن{وَ اللّهُ أَکبَر، وَ اللّهُ أَکبَرُ عَلی ما هَدانا وَ لَهُ الحَمْدُ عَلی ما أَوْلانا }.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۳۸۶ ـ ۳۸۸</ref>

صورت آخر به اشهر؛ بلکه مشهور نسبت داده شده است. در عید قربان از برخی، سه بار تکبیر در آغاز نقل شده؛ لیکن مشهور دو تکبیر است. در بعضی کلمات جمله{لِلّهِ الحَمْد }قبل از{الحَمْدُ لِلّهِ }و در بعض دیگر، جایگزینی{وَ لِلّهِ الحَمْد}به جای{الحَمْدُ لِلّه }و در پاره‌ای دیگر، ابدال{الحَمْدُ لِلّهِ عَلی ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلی ما أَوْلانا }به{اللّهُ أَکبَرُ عَلی ما هَدانا وَ الحَمْدُ لِلّهِ عَلی ما اَوْلانا} و غیر آن، آمده است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۳۸۸ ـ ۳۹۰</ref>