کاربر ناشناس
رسالة الحقوق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش بدن دوم سرشناسه
imported>Shadiba جز (حذف کامای اضافی) |
imported>Shadiba جز (ویرایش بدن دوم سرشناسه) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مؤید قرآنی = | | مؤید قرآنی = | ||
}} | }} | ||
'''رِسالَةُ الحُقوق''' حدیثی از [[امام سجاد عليه‌السلام|امام سجاد(ع)]] درباره پنجاه حق که بر عهده انسان است؛ همچون حق خدا، پیشوایان، اعضای بدن، خویشاندان و اعمالی مانند [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]]، [[قربانی]] و [[صدقه]]. قدیمی‌ترین منابع این [[حدیث]]، [[تحف العقول|تُحَف‌ُ العقول]]، تألیف [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]] (درگذشت ۳۸۱ق) و سه کتاب [[شیخ صدوق]] (درگذشت ۳۸۲ق)، [[الخصال (کتاب)|خصال]]، [[من لا یحضره الفقیه|مَن لا یَحضُرُهُ الفَقیه]] و [[امالی (شیخ صدوق)|اَلاَمالی]] است. | '''رِسالَةُ الحُقوق''' حدیثی از [[امام سجاد عليه‌السلام|امام سجاد(ع)]] درباره پنجاه حق که بر عهده انسان است؛ همچون حق خدا، پیشوایان، اعضای بدن، خویشاندان و اعمالی مانند [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]]، [[قربانی]] و [[صدقه]]. قدیمی‌ترین منابع این [[حدیث]]، [[تحف العقول|تُحَف‌ُ العقول]]، تألیف [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]] (درگذشت ۳۸۱ق) و سه کتاب [[شیخ صدوق]] (درگذشت ۳۸۲ق)، [[الخصال (کتاب)|خصال]]، [[من لا یحضره الفقیه|مَن لا یَحضُرُهُ الفَقیه]] (از [[کتب اربعه امامیه]]) و [[امالی (شیخ صدوق)|اَلاَمالی]] است. | ||
حدیث‌پژوهان این [[حدیث]] را به‌جهت اعتبار | حدیث‌پژوهان این [[حدیث]] را به‌جهت اعتبار راویان و منابع حدیثی‌اش معتبر می‌دانند. ترجمه‌های فارسی (متعدد)، انگلیسی، فرانسوی، اردو و هندی از این رساله منتشر و شرح‌های بسیاری بر آن نوشته شده است. | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
==اعتبار حدیث و منابع آن== | ==اعتبار حدیث و منابع آن== | ||
حدیث‌پژوهان با توجه به سلسله سند | حدیث‌پژوهان با توجه به سلسله سند رسالة الحقوق و اینکه در کتاب‌های معتبر حدیثی آمده است، اعتبار بسیاری برای آن قائل‌اند.<ref> حسینی جلالی، جهاد امام سجاد، ۱۳۸۲ش، ص۲۹۳.</ref> حدیث را [[ابوحمزه ثمالی]] از امام سجاد(ع) نقل کرده است که رجالیان شیعه او را از «شیعیان برگزیده»، «[[ثقه]]» و «معتمد» توصیف کرده‌اند.<ref>نجاشی، رجال‌النجاشی، ۱۳۶۵ق، ص۱۱۵.</ref> | ||
قدیمی‌ترین منابع حدیثی هم که روایت در آنها به‌طور کامل نقل شده، عبارت‌اند از: [[تحف العقول|تُحَف‌العقول]]، تألیف [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]]،<ref>ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵تا۲۷۲.</ref> (درگذشت ۳۸۱ق)، [[الخصال (کتاب)|خصال]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴تا۵۷۰.</ref> [[من لا یحضره الفقیه|من لا یَحضُرُهُ الفقیه]]<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸تا۶۲۵.</ref> و اَمالی،<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸تا۳۷۵.</ref> هر سه نوشته [[شیخ صدوق]]، (درگذشت۳۸۲ق). | قدیمی‌ترین منابع حدیثی هم که روایت در آنها به‌طور کامل نقل شده، عبارت‌اند از: [[تحف العقول|تُحَف‌العقول]]، تألیف [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]]،<ref>ابن‌شعبه حرانی، تحف‌العقول، ۱۳۶۳ش/۱۴۰۴ق، ص۲۵۵تا۲۷۲.</ref> (درگذشت ۳۸۱ق)، [[الخصال (کتاب)|خصال]]،<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۴تا۵۷۰.</ref> [[من لا یحضره الفقیه|من لا یَحضُرُهُ الفقیه]]<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۱۸تا۶۲۵.</ref> و اَمالی،<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۶۸تا۳۷۵.</ref> هر سه نوشته [[شیخ صدوق]]، (درگذشت۳۸۲ق). | ||