منشور عقاید امامیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

در این بخش، نویسنده در قالب  ۲۶ اصل، دیدگاه اسلام و شیعه درباره معرفت‌شناسی(۵ اصل)،<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۳-۱۸.</ref> هستی‌شناسی(۷ اصل)<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۹-۲۳.</ref> و انسان‌شناسی(۱۴ اصل)<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۲۳-۳۴.</ref> را به اختصار توضیح داده است.  

در این بخش، نویسنده در قالب ۷ اصل، مباحثی همچون اعتقاد به وجود خدا و مراتب توحید -شامل [[توحید ذاتی]]، [[توحید صفاتی]]، توحید در خالقیت، توحید در تشریع و توحید در عبادت- را طرح کرده است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۳۵-۵۲.</ref>

'''بخش ششم: نبوت خاصه و ویژگی‌های نبوت پیامبر اسلام(ص)'''<br>

این بخش، در قالب ۷ اصل، به بیان [[نبوت خاصه]] [[حضرت محمد]]، [[تحدی]]، وجوه [[اعجاز قرآن]] و دیگر قرائن صدق دعوای پیامبری حضرت محمد(ص) مانند گواهی و بشارت به ظهور پیامبر در کتب مقدس ادیان گذشته اختصاص دارد. در این بخش به برخی [[کرامت|کرامات]] و [[معجزه|معجزات]] دیگر پیامبر همچون [[شق القمر|شقّ القمر]]، [[معراج]]، پیروزی در [[مباهله]] با [[اهل کتاب]] و اِخبار از [[عالم غیب|غیب]] نیز اشاره شده است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۱۹-۱۳۳.</ref> در ادامه این بخش، در قالب ۶ اصل، به برخی ویژگی‌های نبوت پیامبر اسلام(ص) همچون جهانی بودن، [[خاتمیت]]، سهولت در عقاید و احکام، مصونیت از تحریف کتاب و جامعیت اسلام اشاره شده است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۳۴-۱۴۶.</ref>

'''بخش هفتم: امامت و خلافت و مهدویت'''<br>

این بخش، در قالب ۱۲ اصل، به بیان معنای اصطلاحی [[شیعه]] و پیشینه آن، ادله عقلی ضرورت امامت، آیات و احادیث مربوط به [[واقعه غدیر خم]]، [[حدیث غدیر]]، ماجرای جانشینی پیامبر(ص)، وظایف امام، [[عصمت]] امام، تعداد ائمه و ترتیب و اسامی آنها و محبت به ائمه اختصاص دارد.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۴۷-۱۷۳.</ref>

در این بخش همچنین، در قالب ۸ اصل، به مسأله [[مهدویت]]، خصوصیات مصلح جهانی در روایات اسلامی، عقیده شیعه در باب موعود، جانشینی [[فقیه|فقهای جامع الشرایط]] در دوران [[غیبت امام زمان|غیبت]]، چگونگی رابطه مردم با امام زمان(عج) در طول غیبت، پذیرفتنی‌بودن طول عمر امام زمان، وقت [[ظهور]] و برخی [[نشانه‌های ظهور]] اشاره شده است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۷۴-۱۸۲.</ref>

در این بخش، در قالب ۱۷ اصل، به مباحثی همچون عقیده مشترک ادیان الهی درباره حیات پس از مرگ، اعتقاد به [[معاد]]، آیات مربوط به معاد در قرآن، شبهات موجود در باب معاد و پاسخ قرآن به این شبهات، مسأله [[معاد جسمانی]] و [[معاد روحانی|روحانی]]، ماهیت مرگ، [[حیات برزخی]]، بطلان [[تناسخ]]، معنای [[مسخ]] و تفاوت آن با تناسخ، «[[اشراط الساعه]]» و علائم نزدیک شدن [[قیامت|رستاخیز]]، [[نفخ صور]]، [[شفاعت]]، [[توبه]]، [[حبط اعمال]]، خلود در دوزخ پرداخته شده است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۸۳-۲۱۲.</ref>

در این بخش، در قالب ۱۶ اصل، به مباحثی همچون [[ایمان]] و تفاوت آن با اسلام، شرایط ایمان، حرمت [[تکفیر]] مسلمان مخالف، [[بدعت]]، [[تقیه]] و شرایط آن و تفاوت آن با نفاق، [[توسل]]، [[بداء]] و دامنه آن، مسأله [[رجعت]]، معنا، ادله و رجعت‌کنندگان، احترام [[صحابه]] در عین قابل انتقاد بودن آنان، محبت و مودت اهل‌بیت، فلسفه سوگواری برای شهدا، [[زیارت قبور]] و [[غلو]] اشاره شده است.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۲۱۳-۲۵۶.</ref>

در این بخش، در قالب ۶ اصل، به مسائلی همچون جایگاه و شرایط حدیث و راویان آن از دیدگاه شیعه، نسبت احادیث اهل بیت و وحی، کتب معروف حدیثی و منبع اجتهاد شیعی، مبنای [[اجتهاد]] در شیعه و جایگاه قول صحابی در فرایند اجتهاد اشاره شده است<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۲۵۷-۲۶۷.</ref>. همچنین، در قالب ۹ اصل، به اختلافات فقهی شیعه و سنی پرداخت و متذکر شد تفاوت‌های فرعی میان [[مذاهب اسلامی|فرقه‌های اسلامی]]، مانع از اتحاد و همبستگی آنها بر ضد دشمنان اسلام نبوده و نباید باشد و می‌توان با برگزاری کنگره‌های علمی و مذاکرات تحقیقی تدریجاً به رفع این اختلافات همّت گماشت.<ref>سبحانی، منشور عقاید امامیه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۲۶۸-۲۸۸.</ref>