منشور عقاید امامیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

منشور عقاید امامیه (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۵

۲۵۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۶ مهٔ ۲۰۱۵

جز

←‏نگاه اجمالی

دیداریویکی‌متن

Roohish

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۵٬۹۴۶

ویرایش

@@ خط ۱۶: / خط ۱۶: @@
 ==نگاه اجمالی==
+==='''بخش نخست: راههای شناخت در اسلام'''===
-'''بخش نخست: راههای شناخت در اسلام'''
 در این بخش مباحثی همچون هستی از دیدگاه اسلام و انسان از دیدگاه اسلام مورد بحث قرار گرفته است. مسائلی همچون [[فطرت]]، [[جبر و اختیار]]، [[قضا و قدر]] و [[ایمان]] از موضوعاتی هستند که در این بخش به آنها اشاره شده است.
+==='''بخش دوم: توحید و مراتب آن'''===
+در این بخش مباحثی همچون اعتقاد به وجود خدا، مراتب توحید شامل [[توحید ذاتی]]، [[توحید صفاتی]]، توحید در خالقیت، توحید در تشریع و توحید در عبادت مورد بحث قرار گرفته است.
-'''بخش دوم: توحید و مراتب آن'''
+==='''بخش سوم: صفات خداوند'''===
-در این بخش مباحثی همچون اعتقاد به وجود خدا، مراتب توحید شامل توحید ذاتی، توحید صفاتی، توحید در خالقیت، توحید در تشریع و توحید در عبادت مورد بحث قرار گرفته است.
-'''بخش سوم: صفات خداوند'''
 در این بخش مباحثی همچون [[صفات جمال و جلال الهی|صفات جمال و جلال]] ،[[صفات ذات و صفات فعل]]علم، قدرت، حیات، [[اراده الهی|اراده]] و اختیار، و نیز  برخی صفات الهی همچون کلام و صدق مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
+==='''بخش چهارم: عدل الهی'''===
-'''بخش چهارم: عدل الهی'''
 در این بخش مباحثی همچون [[عدل]] الهی، حسن و قبح عقلی، هدفمندی خلقت، [[قضا و قدر]] و [[جبر و اختیار|اختیار]] مورد اشاره قرار گرفته است.
 '''بخش پنجم: دلایل لزوم بعثت پیامبران'''
 در این بخش مباحثی همچون اهداف بعثت از دیدگاه قرآن، راه های شناخت پیامبران راستگو همچون،[[اعجاز]] و تصدیق پیامبر پیشین، ویژگی های معجزه، واقعیت وحی و[[عصمت]] پیامبران و غیر پیامبران مورد بحث قرار گرفته است.
+==='''بخش ششم: نبوت خاصه'''===
+این بخش به بیان [[نبوت خاصه]] [[حضرت محمد]]، [[تحدی]]، وجوه اعجاز قرآن  و دیگر قرائن صدق دعوای پیامبری حضرت محمد(ص) مانند گواهی و بشارت به ظهور پیامبر در کتب مقدس ادیان گذشته  اختصاص دارد. در این بخش به برخی [[کرامت|کرامات]] و [[معجزه|معجزات]] دیگر پیامبر همچون [[شق القمر|شقّ القمر]]، [[معراج]]، پیروزی در [[مباهله]] با [[اهل کتاب]] و اِخبار از غیب نیز اشاره شده است.{{سخ}}
-'''بخش ششم: نبوت خاصه'''
-این بخش به بیان [[نبوت خاصه]] [[حضرت محمد]]، [[تحدی]]، وجوه اعجاز قرآن  و دیگر قرائن صدق دعوای پیامبری حضرت محمد(ص) مانند گواهی و بشارت به ظهور پیامبر در کتب مقدس ادیان گذشته  اختصاص دارد. در این بخش به برخی کرامات و معجزات دیگر پیامبر همچون [[شق القمر|شقّ القمر]]، [[معراج]]، پیروزی در [[مباهله]] با [[اهل کتاب]] و اِخبار از غیب نیز اشاره شده است.
 در ادامه این بخش به برخی ویژگیهای نبوت پیامبر اسلام (ص) همچون جهانی بودن، [[خاتمیت]]، سهولت در عقاید و احکام، مصونیت از تحریف کتاب و جامعیت اسلام اشاره شده است.
+==='''بخش هفتم: امامت و خلافت'''===
+این بخش به بیان معنای اصطلاحی [[شیعه]] و پیشینه آن، ادله عقلی ضرورت امامت، آیات و احادیث مربوط به [[واقعه غدیر خم]]، [[حدیث غدیر]]، ماجرای جانشینی پیامبر(ص)، وظایف امام، [[عصمت]] امام، تعداد ائمه و ترتیب و اسامی آنها و محبت به ائمه اختصاص دارد.{{سخ}}
+در این بخش همچنین به مسأله [[مهدویت]]، خصوصیات مصلح جهانی در روایات اسلامی، عقیده شیعه در باب موعود، جانشینی [[فقیه|فقهای جامع الشرایط]] در دوران [[غیبت امام زمان|غیبت]]، چگونگی رابطه مردم با امام زمان(عج) در طول غیبت، پذیرفتنی بودن طول عمر امام زمان، وقت [[ظهور]] و برخی [[نشانه های ظهور]] اشاره شده است.
+==='''بخش هشتم: جهان پس از مرگ'''===
+در این بخش به مباحثی همچون عقیده مشترک ادیان الهی در باره حیات پس از [[مرگ]]، اعتقاد به [[معاد]]، آیات مربوط به معاد در قرآن، شبهات موجود در باب معاد و پاسخ قرآن به این شبهات، مسأله [[معاد جسمانی]] و [[معاد روحانی|روحانی]]، ماهیت مرگ، حیات برزخی، بطلان [[تناسخ]]، معنای [[مسخ]] و تفاوت آن با تناسخ، «[[اشراط الساعه]]» و علائم نزدیک شدن [[قیامت|رستاخیز]]، [[نفخ صور]]، [[شفاعت]]، [[توبه]]، حبط اعمال، خلود در دوزخ پرداخته شده است.
-'''بخش هفتم: امامت و خلافت'''
+==='''بخش نهم:مسائل اعتقادی مهم  '''===
-این بخش به بیان معنای اصطلاحی [[شیعه]] و پیشینه آن، ادله عقلی ضرورت امامت، آیات و احادیث مربوط به واقعه غدیر خم، حدیث غدیر، ماجرای جانشینی پیامبر(ص)، وظایف امام، عصمت امام، تعداد ائمه و ترتیب و اسامی آنها و محبت به ائمه اختصاص دارد.
+در این بخش به مباحثی همچون [[ایمان]] و تفاوت آن با اسلام، شرایط ایمان، حرمت تکفیر مسلمان مخالف، [[بدعت]]، [[تقیه]] و شرایط آن و تفاوت آن با نفاق، [[توسل]]، [[بداء]] و دامنه آن، مسأله [[رجعت]]، معنا، ادله و رجعت کنندگان، احترام [[صحابه]] در عین قابل انتقاد بودن آنان، محبت و مودت اهل بیت، فلسفه سوگواری برای شهدا، [[زیارت]] قبور و [[غلو]] اشاره شده است.
-در این بخش همچنین به مسأله مهدویت، خصوصیات مصلح جهانی در روایات اسلامی، عقیده شیعه درباب موعود، جانشینی [[فقیه|فقهای جامع الشرایط]] در دوران غیبت، چگونگی رابطه مردم با امام زمان(عج) در طول غیبت، پذیرفتنی بودن طول عمر امام زمان، وقت ظهور و برخی نشانه های آن اشاره شده است.
-'''بخش هشتم: جهان پس از مرگ'''
-در این بخش به مباحثی همچون عقیده مشترک ادیان الهی در باره حیات پس از مرگ، اعتقاد به معاد، آیات مربوط به معاد در قرآن، شبهات موجود در باب معاد و پاسخ قرآن به این شبهات، مسأله معاد جسمانی و روحانی، ماهیت مرگ، حیات برزخی، بطلان تناسخ، معنای مسخ و تفاوت آن با تناسخ، «[[اشراط الساعه]]» و علائم نزدیک شدن [[قیامت|رستاخیز]]، نفخ صور، شفاعت، توبه، حبط اعمال، خلود در دوزخ پرداخته شده است.
-'''بخش نهم:مسائل اعتقادی مهم  '''
-در این بخش به مباحثی همچون ایمان و تفاوت آن با اسلام، شرایط ایمان، حرمت تکفیر مسلمان مخالف، بدعت، تقیه و شرایط آن و تفاوت آن با نفاق، توسل، بداء و دامنه آن، مسأله رجعت، معنا، ادله و رجعت کنندگان، احترام صحابه در عین قابل انتقاد بودن آنان، محبت و مودت اهل بیت، فلسفه سوگواری برای شهدا، زیارت قبور و غلو اشاره شده است.
-'''بخش دهم: حدیث، اجتهاد و فقه'''
-در این بخش به مسائلی همچون جایگاه و شرایط حدیث و راویان آن از دیدگاه شیعه، نسبت احادیث اهل بیت و وحی، کتب معروف حدیثی و منبع اجتهاد شیعی، مبنای اجتهاد در شیعه وجایگاه قول صحابی در فرایند اجتهاد اشاره شده است.
+==='''بخش دهم: حدیث، اجتهاد و فقه'''===
+در این بخش به مسائلی همچون جایگاه و شرایط حدیث و راویان آن از دیدگاه شیعه، نسبت احادیث اهل بیت و وحی، کتب معروف حدیثی و منبع اجتهاد شیعی، مبنای [[اجتهاد]] در شیعه و جایگاه قول صحابی در فرایند اجتهاد اشاره شده است{{سخ}}.
 جعفر سبحانی در پایان کتاب اظهار داشته است که تمدن اسلامی مرهون تلاشهای بی‌وقفه همه مسلمانان است و [[شیعه]] در پایه‌گزاری تمدن اسلامی در همه قلمروها سهم زیادی دارد. او همچنین گفته است در فرق میان [[مذاهب اسلامی|فرقه‌های اسلامی]] در برخی از فروع، مانع از اتحاد و همبستگی آنها بر ضد دشمنان اسلام نبوده و نباید باشد و می‌توان با برگزاری کنگره‌های علمی و مذاکرات تحقیقی تدریجاً به رفع این اختلافات همّت گماشت.