اهل حق: تفاوت میان نسخه‌ها

===کیفیت پیدایش جهان===

====روایت اول====

روح کلی حاکم بر تفکر یارسان، [[وحدت وجود]] است و بر این اساس، ایجاد می‌باید به طریق [[نظریه صدور|صدور]] و بروز و ظهور صورت گرفته باشد.

درباره اوایل تکوین عالم نیز اسطوره‌ای ذکر شده است که در آن از چگونگی عملکرد دیوان و نیروهای اهریمنی در آغاز آفرینش سخن می‌رود و آشکار است که تأثیرات تفکرات ایرانی کهن را با خود دارد<ref>نک: «بارگه بارگه »، ۱۵۳-۱۵۴</ref>. آفرینش انسان و احوال آدم و حوا نزد اهل حق غالباً با روایات اسلامی در این باب مطابق است <ref>مثلاً نک: جیحون آبادی، ۶ - ۸؛ «دوره عابدین »، ۵۳۸ -۵۳۹</ref>. البته در «[[دوره عابدین]]» گمراه کننده آدم و حوا صریحاً [[اهریمن]] خوانده شده است <ref>همانجا</ref>. نکته‌ای که در طرح ارائه شده در مکتب حقیقت اختصاصی به نظر می‌رسد، نحوه پیدایش [[جن|جنیان]] و دیوان است، بدین قرار که در [[شاهنامه حقیقت]] از جفتی کهن به نام «جان‌» و «مرجان‌» یا «مرجانه‌» سخن می‌رود که بر روی زمین از آتش هستی یافتند<ref>جیحون آبادی، ۶۰، ۷۳</ref> و جنیان از زاد و ولد آن دو به وجود آمدند<ref>همو، ۷۴</ref>. جالب توجه اینکه «مرجانه‌» که ظاهراً صورت مصحّف «مشیانه‌» است، از [http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C_(%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86) پهلوی] «جان‌» آفریده شد<ref>همو، ۷۳</ref>.

=== آخرالزمان ===