کاربر ناشناس
امکان اشرف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در حکمت اشراق
imported>Hrezaei جز (←منابع) |
imported>Hrezaei جز (←در حکمت اشراق) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
*کمال [[واجب الوجود]] و امور عقلی، از تصور انسان و نفس او برتر و شریف‌تر است؛ | *کمال [[واجب الوجود]] و امور عقلی، از تصور انسان و نفس او برتر و شریف‌تر است؛ | ||
*اگر موجودی از نظر وجودی بر موجود دیگر برتری و شرافت داشت، باید قبل از آن موجود شده باشد؛ | *اگر موجودی از نظر وجودی بر موجود دیگر برتری و شرافت داشت، باید قبل از آن موجود شده باشد؛ | ||
* | *جوهر عقلی<ref group="یادداشت"> موجودی که از نظر وجودی هم ذاتا و هم در مقام فعل و عمل، مستقل از ماده ومادیات بوده و تجردش تام است. </ref> از نظر رتبه وجودی، مقدم بر [[نفس|جوهر نفسانی]] است؛ | ||
*اجرام آسمانی مقدم بر اجرام زمینی است.<ref>سهروردی، المشارع، ص۴۳۵</ref> | *اجرام آسمانی از نظر رتبه وجودی، مقدم بر اجرام زمینی است.<ref>سهروردی، المشارع، ص۴۳۵</ref> | ||
سهروردی از این قاعده بیش از هر چیز برای اثبات [[مُثُل نوریه]] یا به تعبیر خودش «[[مثل نوری|انواع نوریه مجرده]]» بهره می‌گیرد و در این زمینه می‌گوید: «انواع نوریه قاهره بر افراد خود مقدمند، یعنی تقدم عقلی دارند؛ و امکان اشرف اقتضا می‌کند که این انواع نوری مجرد وجود داشته باشند.» <ref> | سهروردی از این قاعده بیش از هر چیز برای اثبات [[مُثُل نوریه]] یا به تعبیر خودش «[[مثل نوری|انواع نوریه مجرده]]» بهره می‌گیرد و در این زمینه می‌گوید: «انواع نوریه قاهره بر افراد خود مقدمند، یعنی تقدم عقلی دارند؛ و امکان اشرف اقتضا می‌کند که این انواع نوری مجرد وجود داشته باشند.» <ref>سهروردی، حکمه الاشراق، ص۱۴۳</ref> | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||