پرش به محتوا

توقیفی‌بودن اسماء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>Aghaie
imported>Mgolpayegani
خط ۱: خط ۱:
'''توقیفی بودن اسماء الهی''' اصطلاحی در بحث [[اسما و صفات]] الهی و به این معناست که بشر مجاز نیست غیر از اسما و صفاتی که در قرآن و روایات برای خدای متعال ذکر شده، نام یا صفتی را از پیش خود به او نسبت دهد.
'''توقیفی بودن اسماء الهی''' اصطلاحی [[کلام امامیه|کلامی]] در بحث [[اسما و صفات]] الهی و به این معنا است که بشر مجاز نیست غیر از اسما و صفاتی که در قرآن و روایات برای خدای متعال ذکر شده، نام یا صفتی را از پیش خود به او نسبت دهد.


این بحث از آنجا ناشی شده که برخی معتقدند بشر با شناخت محدود خود نسبت به خداوند چگونه می‌تواند از پیش خود نامی بر او نهاده یا او را به وصفی متصف کند به گونه‌ای که‌شان و منزلت خدا را رعایت کرده و او را در حد مخلوقات تنزل ندهد و گرفتار [[تشبیه]] و [[تجسیم]] نگردد.
این بحث از آنجا ناشی شده که برخی معتقدند بشر با شناخت محدود خود نسبت به خداوند چگونه می‌تواند از پیش خود نامی بر او نهاده یا او را به وصفی متصف کند به گونه‌ای که‌شان و منزلت خدا را رعایت کرده و او را در حد مخلوقات تنزل ندهد و گرفتار [[تشبیه]] و [[تجسیم]] نگردد.
خط ۷: خط ۷:
==قول به منع==
==قول به منع==


بیشتر علمای [[اهل سنت]]، پیروان مکتب [[بغداد]] از [[معتزله]] و بخش مهمی از[[کلام امامیه| متکلمان امامیه]] بر این اعتقادند که در نامیدن و وصف کردن خداوند نباید از نامها و وصفهای منصوص در [[قرآن]] و [[حدیث]] تجاوز کرد.
بیشتر [[کلام|متکلّمان]] [[اهل سنت]]، پیروان مکتب [[بغداد]] از [[معتزله]] و بخش مهمی از[[کلام امامیه| متکلمان امامیه]] بر این اعتقادند که در نامیدن و وصف کردن خداوند نباید از نامها و وصفهای منصوص در [[قرآن]] و [[حدیث]] تجاوز کرد.


===دلایل قول به منع===
===دلایل قول به منع===


مهم‌ترین دلیلی که قائلان به توقیفی بودن اسماء الٰهی به آن استناد می‌کنند، آیات
مهم‌ترین دلیلی که قائلان به توقیفی بودن اسماء الٰهی به آن استناد می‌کنند، آیات
:وَ لِلّٰهِ الْاَسْماءُ الْحُسنی فَادْعوهُ بِها وَ ذَروا الَّذینَ یلْحِدُونَ فی اَسْمائِهِ سَیجْزونَ ما کانوا یعْمَلوُنَ''' (اعراف/۱۸۰) و '''أَتُجَادِلُونَنی فی أَسْمَاءٍ سَمَّیتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُکم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنی‏ِ مَعَکم مِّنَ الْمُنتَظِرِینَ (اعراف/۷۱)  
:وَ لِلّٰهِ الْاَسْماءُ الْحُسنی فَادْعوهُ بِها وَ ذَروا الَّذینَ یلْحِدُونَ فی اَسْمائِهِ سَیجْزونَ ما کانوا یعْمَلوُنَ''' (اعراف/۱۸۰) و '''أَتُجَادِلُونَنی فی أَسْمَاءٍ سَمَّیتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُکم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنی‏ِ مَعَکم مِّنَ الْمُنتَظِرِینَ (اعراف/۷۱)
و
و
:مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّیتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُکم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بهِا مِن سُلْطَانٍ (اعراف/۴۰).
:مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّیتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُکم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بهِا مِن سُلْطَانٍ (اعراف/۴۰).
خط ۴۴: خط ۴۴:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
* قرآن کریم
* قرآن کریم
* امام خمینی (ره)، شرح دعای سحر، انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دوم، زمستان ۷۴
* امام خمینی (ره)، شرح دعای سحر، انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دوم، زمستان 1374ش.
* ابن عربی، محی الدین، شرح فصوص الحکم، به کوشش محمود محمود غراب، دمشق، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م
* ابن عربی، محی الدین، شرح فصوص الحکم، به کوشش محمود محمود غراب، دمشق، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م.
* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمدزاهد کوثری، قاهره، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م
* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمدزاهد کوثری، قاهره، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م.
* جندی، مؤیدالدین، شرح فصوص الحکم، به کوشش جلال الدین آشتیانی و غلامحسین ابراهیمی دینانی، مشهد، ۱۳۶۱ش
* جندی، مؤیدالدین، شرح فصوص الحکم، به کوشش جلال الدین آشتیانی و غلامحسین ابراهیمی دینانی، مشهد، ۱۳۶۱ش.
* جوادی آملی، عبدالله، تحریر تمهید القواعد، الزهرا، ۱۳۷۲، چاپ اول.
* جوادی آملی، عبدالله، تحریر تمهید القواعد، الزهرا، ۱۳۷۲، چاپ اول.
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، انتشارات اسراء
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، انتشارات اسراء.
* حسن زاده آملی، حسن، کلمه علیا در توقیفیت اسماء، بوستان کتاب، ۱۳۸۰ش
* حسن زاده آملی، حسن، کلمه علیا در توقیفیت اسماء، بوستان کتاب، ۱۳۸۰ش.
* سبزواری، ملاهادی، شرح الاسماء، به کوشش نجفقلی حبیبی، تهران، ۱۳۷۲ش
* سبزواری، ملاهادی، شرح الاسماء، به کوشش نجفقلی حبیبی، تهران، ۱۳۷۲ش.
* [[علامه طباطبایی|طباطبایی]]، محمد حسین، المیزان، بیروت، ۱۳۹۰ق /۱۹۷۱م
* [[علامه طباطبایی|طباطبایی]]، محمد حسین، المیزان، بیروت، ۱۳۹۰ق /۱۹۷۱م.
* [[علامه مجلسی|مجلسی]]، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م
* [[علامه مجلسی|مجلسی]]، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م.
* [[شیخ مفید|مفید]]، محمد، اوائل المقالات، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی، تبریز، ۱۳۷۱ق
* [[شیخ مفید|مفید]]، محمد، اوائل المقالات، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی، تبریز، ۱۳۷۱ق.
* ابن بابویه، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی تهرانی، تهران، ۱۳۸۷ق /۱۹۶۷م
* ابن بابویه، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی تهرانی، تهران، ۱۳۸۷ق /۱۹۶۷م.
* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره، ۱۳۶۷ق / ۱۹۴۸م
* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره، ۱۳۶۷ق / ۱۹۴۸م.
* [[کلینی]]، محمد، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۹۱ق
* [[کلینی]]، محمد، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۹۱ق.
* [[شیخ مفید|مفید]]، محمد بن محمد بن نعمان، مصنفات الشیخ المفید المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق.
* [[شیخ مفید|مفید]]، محمد بن محمد بن نعمان، مصنفات الشیخ المفید المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
خط ۶۳: خط ۶۳:
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==


اقتباس از
*[http://lib.eshia.ir/23022/16/6186 دائرة المعارف بزرگ اسلامی]


[http://lib.eshia.ir/23022/16/6186 دائرة المعارف بزرگ اسلامی؛ توقیفی، اسماء]
*[http://www.bashgah.net/fa/category/show/57066 سایت باشگاه اندیشه]


[http://www.bashgah.net/fa/category/show/57066 سایت باشگاه اندیشه]
*[http://www.a-kalam.net/sound/1/1_59408251231_13929101048479126.doc انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی]
 
[http://www.a-kalam.net/sound/1/1_59408251231_13929101048479126.doc انجمن علمی پژوهشی کلام اسلامی]


[[رده:اسما و صفات الهی]]
[[رده:اسما و صفات الهی]]
کاربر ناشناس