توقیفی‌بودن اسماء الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

این بحث از آنجا ناشى شده که برخی معتقدند بشر با شناخت محدود خود نسبت به خداوند چگونه مى‌تواند از پیش خود نامى بر او نهاده یا او را به وصفى متصف کند به‌گونه‌اى که شأن و منزلت خدا را رعایت کرده و او را در حد مخلوقات تنزل ندهد و گرفتار [[تشبیه]] و [[تجسیم]] نگردد.

بیشتر علمای [[اهل سنت]]‌، پیروان‌ مكتب‌ [[بغداد]] از [[معتزله]] ‌و بخش‌ مهمى‌از[[‌کلام امامیه| متكلمان امامیه]] ‌بر این‌اعتقادند كه‌ در نامیدن‌ و وصف‌ كردن‌ خداوند نباید از نامها و وصفهای منصوص‌ در [[قرآن]] و [[حدیث]] تجاوز كرد.

:وَ لِلّٰهِ الْاَسْماءُ الْحُسنى فَادْعوهُ بِها وَ ذَروا الَّذینَ یُلْحِدُونَ فی اَسْمائِهِ سَیُجْزونَ ما کانوا یَعْمَلوُنَ''' (اعراف/180) و '''أَتُجَادِلُونَنىِ فىِ أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنىّ‏ِ مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ(اعراف/71)

:مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بهِا مِن سُلْطَانٍ(اعراف/40).

* قرآن کریم  

* ابن عربی، محی الدین، شرح فصوص الحکم، به کوشش محمود محمود غراب، دمشق، ۱۴۰۵ق /۱۹۸۵م  

* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمدزاهد کوثری، قاهره، ۱۳۶۷ق /۱۹۴۸م  

* جندی، مؤیدالدین، شرح فصوص الحکم، به کوشش جلال الدین آشتیانی و غلامحسین ابراهیمی دینانی، مشهد، ۱۳۶۱ش  

* سبزواری، ملاهادی، شرح الاسماء، به کوشش نجفقلی حبیبی، تهران، ۱۳۷۲ش  

* [[علامه طباطبایی|طباطبایی]]، محمد حسین، المیزان، بیروت، ۱۳۹۰ق /۱۹۷۱م  

* [[علامه مجلسی|مجلسی]]، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق /۱۹۸۳م  

* [[شیخ مفید|مفید]]، محمد، اوائل المقالات، به کوشش زنجانی و واعظ چرندابی، تبریز، ۱۳۷۱ق  

* ابن بابویه، محمد، التوحید، به کوشش هاشم حسینی تهرانی، تهران، ۱۳۸۷ق /۱۹۶۷م  

* بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره، ۱۳۶۷ق / ۱۹۴۸م  

* [[کلینی]]، محمد، الکافی، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران، ۱۳۹۱ق