کاربر ناشناس
توقیفیبودن اسماء الهی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>A.atashinsadaf |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''توقیفی بودن اسماء الهی''' به این معناست که | '''توقیفی بودن اسماء الهی''' اصطلاحی در بحث [[اسما و صفات]] الهی و به این معناست که بشر مجاز نیست غیر از اسما و صفاتی که در قرآن و روایات برای خدای متعال ذکر شده، نام یا صفتی را از پیش خود به او نسبت دهد. | ||
این بحث از آنجا ناشى شده که برخی معتقدند بشر با شناخت محدود خود نسبت به خداوند چگونه مىتواند از پیش خود نامى بر او نهاده یا او را به وصفى متصف کند بهگونهاى که شأن و منزلت خدا را رعایت کرده و او را در حد مخلوقات تنزل ندهد و گرفتار [[تشبیه]] و [[تجسیم]] نگردد. | |||
در اینجا سه قول عمده وجود دارد: منع، جواز و تفصیل. | در اینجا سه قول عمده وجود دارد: منع، جواز و تفصیل. | ||
خط ۹: | خط ۱۱: | ||
===دلایل قول به منع=== | ===دلایل قول به منع=== | ||
مهمترین دلیلی که قائلان به توقیفی بودن اسماء الٰهی به آن استناد میکنند، آیات | مهمترین دلیلی که قائلان به توقیفی بودن اسماء الٰهی به آن استناد میکنند، آیات | ||
:وَ لِلّٰهِ الْاَسْماءُ الْحُسنى فَادْعوهُ بِها وَ ذَروا الَّذینَ یُلْحِدُونَ فی اَسْمائِهِ سَیُجْزونَ ما کانوا یَعْمَلوُنَ''' (اعراف/180) و '''أَتُجَادِلُونَنىِ فىِ أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنىِّ مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ(اعراف/71) | :وَ لِلّٰهِ الْاَسْماءُ الْحُسنى فَادْعوهُ بِها وَ ذَروا الَّذینَ یُلْحِدُونَ فی اَسْمائِهِ سَیُجْزونَ ما کانوا یَعْمَلوُنَ''' (اعراف/180) و '''أَتُجَادِلُونَنىِ فىِ أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنىِّ مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ(اعراف/71) | ||
و | و | ||
:مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بهِا مِن سُلْطَانٍ(اعراف/40). | :مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ ءَابَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بهِا مِن سُلْطَانٍ(اعراف/40). | ||