پرش به محتوا

اولوا العزم: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۰۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۳
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
imported>Pourrezaei
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


'''اولو العزم''' به معنی صاحبان عزم بوده و تنها یکبار در سورۀ احقاف از برخى انبیا الهى به عنوان اولوالعزم یاد شده است: «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل» : پس همان گونه كه [[پیامبر|پیامبران]] اولوالعزم صبر كردند، صبر كن (احقاف:35). در اینکه اولوالعزم چه کسانی هستند و آیا دارای [[رسالت]] جهانی هستند یا محدود دیدگاههای مختلفی ارائه شده است. نظر مشهور این است منظور از این اصطلاح پنج پیامبر صاحب شریعت، حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسى]]، [[عیسى]]، و [[محمد]] علیهم السلام می‌باشند.
'''اولو العزم''' به معنی صاحبان عزم بوده و تنها یکبار در سورۀ احقاف از برخى انبیا الهى به عنوان اولوالعزم یاد شده است: «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُل» : پس همان گونه كه [[پیامبر|پیامبران]] اولوالعزم صبر كردند، صبر كن (احقاف:35).
 
در اینکه اولوالعزم چه کسانی هستند و آیا دارای [[رسالت]] جهانی هستند یا محدود دیدگاههای مختلفی ارائه شده است. نظر مشهور این است منظور از این اصطلاح پنج پیامبر صاحب شریعت، حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسى]]، [[عیسى]]، و [[محمد]] علیهم السلام می‌باشند.




خط ۸: خط ۱۰:


درباره این‌که مقصود از اولوالعزم چیست و [[انبیا|انبیای]] اولوالعزم چه کسانی هستند سه نظریه مطرح شده است:
درباره این‌که مقصود از اولوالعزم چیست و [[انبیا|انبیای]] اولوالعزم چه کسانی هستند سه نظریه مطرح شده است:


=== صاحبان صبر===
=== صاحبان صبر===


برخى عزم را به معناى صبر دانسته‌اند و پیامبران اولوالعزم را به پیامبران داراى صبر و تحمل در مقابل سختى‌ها و مشكلات تبلیغ احكام الهى تفسیر نموده‌اند، چرا که در آیۀ اولوالعزم از میان صفات، صفت صبر به عنوان یك صفت برجسته براى پیامبران اولوالعزم مطرح شده است. <ref> (تفسیر عاملى، ج7، ص 533 ; تفسیر آیات الاحكام، ص 680 ; تفسیر مراغى، ج 21، ص 132 ; التحریر والتنور، ج26، ص 57). </ref>
برخى عزم را به معناى صبر دانسته‌اند و پیامبران اولوالعزم را به پیامبران داراى صبر و تحمل در مقابل سختى‌ها و مشكلات تبلیغ احكام الهى تفسیر نموده‌اند، چرا که در آیۀ اولوالعزم از میان صفات، صفت صبر به عنوان یك صفت برجسته براى پیامبران اولوالعزم مطرح شده است. <ref> (تفسیر عاملى، ج7، ص 533 ; تفسیر آیات الاحكام، ص 680 ; تفسیر مراغى، ج 21، ص 132 ; التحریر والتنور، ج26، ص 57). </ref>


=== صاحبان عهد===
=== صاحبان عهد===
خط ۲۰: خط ۲۰:


بنابراین که عزم به معناى عهد و میثاق باشد<ref> تفسیر القرآن العظیم، ج6، ص 342 و كنزالدقائق، ج8، ص 360</ref> منظور از اولوالعزم پیامبرانى هستند كه خداوند از آنها بر [[عبودیت]] و اطاعت تامه خویش <ref> (بحارالانوار، ج11، ص 35 و تفسیر القرآن الكریم، ج6، ص 342) </ref> یا بر [[ولایت]] [[پیامبر خاتم]] و [[اهل بیت]] ایشان<ref>  (بحارالانوار، ج11، ص 35 ; المیزان، ج2، ص 213 ; تفسیر الصافى، ج3، ص 342، تفسیر قمى، ج2، ص 66 و كنزالدقائق، ج8، ص 360) </ref> پیمان گرفته است.
بنابراین که عزم به معناى عهد و میثاق باشد<ref> تفسیر القرآن العظیم، ج6، ص 342 و كنزالدقائق، ج8، ص 360</ref> منظور از اولوالعزم پیامبرانى هستند كه خداوند از آنها بر [[عبودیت]] و اطاعت تامه خویش <ref> (بحارالانوار، ج11، ص 35 و تفسیر القرآن الكریم، ج6، ص 342) </ref> یا بر [[ولایت]] [[پیامبر خاتم]] و [[اهل بیت]] ایشان<ref>  (بحارالانوار، ج11، ص 35 ; المیزان، ج2، ص 213 ; تفسیر الصافى، ج3، ص 342، تفسیر قمى، ج2، ص 66 و كنزالدقائق، ج8، ص 360) </ref> پیمان گرفته است.


=== صاحبان شریعت===
=== صاحبان شریعت===
خط ۲۹: خط ۲۸:


برخی انبیای الهی اگر چه دارای کتاب آسمانی بودند ولی کتابشان کتاب [[احکام]] و [[شریعت]] مستقل و جدیدی نبود، چنان که [[آدم|حضرت آدم]]، [[شیث]]، [[ادریس]] و [[داود]] (ع) هم دارای کتاب بودند ولی اولوالعزم نبودند. <ref> المیزان، ج 2، ص 142؛ ترجمه المیزان، ج 2، ص 213.</ref>
برخی انبیای الهی اگر چه دارای کتاب آسمانی بودند ولی کتابشان کتاب [[احکام]] و [[شریعت]] مستقل و جدیدی نبود، چنان که [[آدم|حضرت آدم]]، [[شیث]]، [[ادریس]] و [[داود]] (ع) هم دارای کتاب بودند ولی اولوالعزم نبودند. <ref> المیزان، ج 2، ص 142؛ ترجمه المیزان، ج 2، ص 213.</ref>
====آیا علم خضر (ع) بیش از حضرت موسی (ع) بود؟====
ممکن است سؤالی به ذهن برسد که آیا امکان دارد در زمان یک پیامبر شخص دیگری از او عالم‌تر باشد آنگونه که جناب خضر راهنمای حضرت موسی شد؟
در پاسخ باید گفت اگر جناب [[خضر]] (ع) نسبت به برخى امور آگاهى و مأموریت ویژه داشت این آگاهی توسط خداوند متعال به او اعطا شده و در مجموع علم ایشان نسبت به علومِ حضرت [[موسى]] (ع) کمتر بود و گسترۀ دانش این نبى اولوالعزم از خضر (ع) بیشتر بوده است. در روایتی از [[امام صادق]](ع)، [[موسى]](ع) از خضر (ع) اعلم و آگاه‏تر معرفی شده‌ است. <ref> تفسیر صافى، ج 3، ص 252؛ بحارالانوار، ج 13، ص 303 و 309.</ref>


==تعداد انبیای اولوالعزم==
==تعداد انبیای اولوالعزم==


در مورد تعداد و مصادیق پیامبران اولوالعزم بین مفسرین اختلافاتى وجود دارد:
در مورد تعداد و مصادیق پیامبران اولوالعزم بین مفسرین اختلافاتى وجود دارد:


=== همه رسولان الهی===
=== همه رسولان الهی===
خط ۵۳: خط ۴۴:


[[علامه طباطبایی]] و بعضى دیگر از مفسران اولوالعزم را پنج پیامبر صاحب شریعت، یعنى [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسى]]، [[عیسى]] و[[ محمد]] دانسته‌اند<ref>  (المیزان، ج2، ص 213 ; البرهان، ج3، ص 776 ; تفسیر مراغى، ج21، ص 132 و ج26، ص 29) </ref> و معتقدند روایات دال بر این مطلب در حد [[مستفیض]] است <ref> (المیزان، ج2، ص 145 و 146 و ج18 ص 220) </ref>. اما در مقابل، بعضى دیگر معتقدند به دلیل آن كه این روایات به حد [[تواتر]] نمى‌رسد یقین آور نیست و از آیات قرآن دلالتى قطعى بر انحصار پیامبران صاحب شریعت در پنج نفر در دست نیست. <ref> (روح المعانى، ج18، ص 333) </ref> <ref> (راه و راهنماشناسى، ج5، ص 329)</ref>
[[علامه طباطبایی]] و بعضى دیگر از مفسران اولوالعزم را پنج پیامبر صاحب شریعت، یعنى [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسى]]، [[عیسى]] و[[ محمد]] دانسته‌اند<ref>  (المیزان، ج2، ص 213 ; البرهان، ج3، ص 776 ; تفسیر مراغى، ج21، ص 132 و ج26، ص 29) </ref> و معتقدند روایات دال بر این مطلب در حد [[مستفیض]] است <ref> (المیزان، ج2، ص 145 و 146 و ج18 ص 220) </ref>. اما در مقابل، بعضى دیگر معتقدند به دلیل آن كه این روایات به حد [[تواتر]] نمى‌رسد یقین آور نیست و از آیات قرآن دلالتى قطعى بر انحصار پیامبران صاحب شریعت در پنج نفر در دست نیست. <ref> (روح المعانى، ج18، ص 333) </ref> <ref> (راه و راهنماشناسى، ج5، ص 329)</ref>


==پیامبران اولوالعزم و رسالت جهانی==
==پیامبران اولوالعزم و رسالت جهانی==
خط ۷۲: خط ۶۲:


گفتنى‌ است‌ كه‌ موضوع‌ انبیای‌ اولوالعزم‌ و پیوند آن‌ با‌ [[ولایت]]‌ [[ائمه|ائمه معصومین]]‌(ع‌) در روایات ‌ متعددی مورد بحث واقع شده است، <ref> صفار، 61؛ كلینى‌، 1/416؛ مجلسى‌، 26/382، 44/226</ref>‌ از جمله‌ روایتی كه‌ [[امامان]]‌(ع‌) را وارثان‌ علم‌ و معجزات و فضیلت‌ پیامبران‌ اولوالعزم معرفی می‌کند. <ref> (بحارالانوار 2/205)</ref>
گفتنى‌ است‌ كه‌ موضوع‌ انبیای‌ اولوالعزم‌ و پیوند آن‌ با‌ [[ولایت]]‌ [[ائمه|ائمه معصومین]]‌(ع‌) در روایات ‌ متعددی مورد بحث واقع شده است، <ref> صفار، 61؛ كلینى‌، 1/416؛ مجلسى‌، 26/382، 44/226</ref>‌ از جمله‌ روایتی كه‌ [[امامان]]‌(ع‌) را وارثان‌ علم‌ و معجزات و فضیلت‌ پیامبران‌ اولوالعزم معرفی می‌کند. <ref> (بحارالانوار 2/205)</ref>
==مطالعه بیشتر==
راه و راهنما شناسی، محمدتقی مصباح یزدی، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس