Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
سید محسن امین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←پیوند به بیرون: الگو:تراجم نگاران شیعه) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| تصویر = سید محسن الامین.jpg | | تصویر = سید محسن الامین.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر =300px | ||
| نام کامل = سید محسن بن سید عبدالکریم امین عامِلی | | نام کامل = سید محسن بن سید عبدالکریم امین عامِلی | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
وی در سال [[سال ۱۳۷۱ هجری قمری|۱۳۷۱ق]] ([[سال ۱۳۳۰ هجری شمسی|۱۳۳۰ش]]) در [[دمشق]] درگذشت و در مقابل [[حرم حضرت زینب(س)]]، دفن شد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۸۳.</ref> | وی در سال [[سال ۱۳۷۱ هجری قمری|۱۳۷۱ق]] ([[سال ۱۳۳۰ هجری شمسی|۱۳۳۰ش]]) در [[دمشق]] درگذشت و در مقابل [[حرم حضرت زینب(س)]]، دفن شد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۸۳.</ref> | ||
== ولادت و | == ولادت و وفات== | ||
او که فرزند [[عبدالکریم عاملی]] است در سال [[سال ۱۲۸۴ هجری قمری|۱۲۸۴ق]] در خاندانی مشهور از سادات در قریه شقرا از [[جبل عامل]] [[لبنان]] زاده شد. مادرش دختر شیخ محمد حسن فلحة المیسی از عالمان صالح عصر خویش بود. نسب وی به حسین ذی الدمعه فرزند [[زید شهید]] می‌رسد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۳۳.</ref> | او که فرزند [[عبدالکریم عاملی]] است در سال [[سال ۱۲۸۴ هجری قمری|۱۲۸۴ق]] در خاندانی مشهور از سادات در قریه شقرا از [[جبل عامل]] [[لبنان]] زاده شد. مادرش دختر شیخ محمد حسن فلحة المیسی از عالمان صالح عصر خویش بود. نسب وی به حسین ذی الدمعه فرزند [[زید شهید]] می‌رسد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۳۳.</ref> | ||
سید محسن در نیمه شب [[یکشنبه]] [[۴ رجب]] سال ۱۳۷۱ق (۱۳۳۰ ش) در [[دمشق]] درگذشت و مقابل [[حرم حضرت زینب(س)]] مدفون شد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۸۳.</ref> | |||
== تحصیلات و اساتید == | == تحصیلات و اساتید == | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۸: | ||
او را باید عالمی پر جرأت در بیان نظریات خویش به حساب آورد، چنانکه اقدام برای تصحیح روش [[عزاداری محرم|عزاداری]] در سوگ [[امام حسین(ع)]]، او را در مقابله‌ای سخت و اتهام انگیز قرار داد.<ref>نک: امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۶۳-۳۶۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۲۳-۱۲۱.</ref> | او را باید عالمی پر جرأت در بیان نظریات خویش به حساب آورد، چنانکه اقدام برای تصحیح روش [[عزاداری محرم|عزاداری]] در سوگ [[امام حسین(ع)]]، او را در مقابله‌ای سخت و اتهام انگیز قرار داد.<ref>نک: امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۶۳-۳۶۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۲۳-۱۲۱.</ref> | ||
در شخصیت علمی امین، دو ویژگی نقد برخی مذاهب و گرایش‌ها و کوشش در ایجاد همبستگی اسلامی، در کنار یکدیگر دیده می‌شود. وی در حالی که در آثاری چون [[کشف الارتیاب]] و [[العقود الدریه]] به رد عقاید [[وهابیت]] پرداخته است،<ref>نک: هاشمی، الکلیة، ص۴۰۱.</ref> در اثر دیگرش [[حق الیقین فی لزوم التألیف بین المسلمین]]، بر ضرورت هم‌آوایی مسلمانان تأکید کرده است.<ref>نک: زراقط،الجانب الاصلاحی للعلامه السید محسن الامین العاملی: المصلح الاسلامی السید محسن الامین، ۱۸۵- ۱۸۴.</ref> | در شخصیت علمی امین، دو ویژگی نقد برخی مذاهب و گرایش‌ها و کوشش در ایجاد همبستگی اسلامی، در کنار یکدیگر دیده می‌شود. وی در حالی که در آثاری چون [[کشف الارتیاب]] و [[العقود الدریه]] به رد عقاید [[وهابیت]] پرداخته است،<ref>نک: هاشمی، الکلیة، ص۴۰۱.</ref> در اثر دیگرش [[حق الیقین فی لزوم التألیف بین المسلمین]]، بر ضرورت هم‌آوایی مسلمانان تأکید کرده است.<ref>نک: زراقط،الجانب الاصلاحی للعلامه السید محسن الامین العاملی: المصلح الاسلامی السید محسن الامین، ۱۸۵- ۱۸۴.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||