کاربر ناشناس
سید محسن امین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab جز (added Category:مقالههای با درجه اهمیت ج using HotCat) |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| خویشاوندان سرشناس =[[سید حسن امین]] | | خویشاوندان سرشناس =[[سید حسن امین]] | ||
| تاریخ تولد = ۱۲۸۴ق | | تاریخ تولد = [[سال ۱۲۸۴ هجری قمری|۱۲۸۴ق]] | ||
| شهر تولد = [[جبل عامل]] | | شهر تولد = [[جبل عامل]] | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = | ||
| محل زندگی = [[لبنان]]، [[نجف اشرف]]، [[دمشق]] | | محل زندگی = [[لبنان]]، [[نجف اشرف]]، [[دمشق]] | ||
| تاریخ وفات = ۱۳۷۱ق | | تاریخ وفات = [[سال ۱۳۷۱ هجری قمری|۱۳۷۱ق]] | ||
| شهر وفات = [[دمشق]] | | شهر وفات = [[دمشق]] | ||
| محل دفن = | | محل دفن = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| وب‌گاه رسمی = | | وب‌گاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''سید محسن امین حسینی عامِلی''' (۱۲۸۴- | '''سید محسن امین حسینی عامِلی''' ([[سال ۱۲۸۴ هجری قمری|۱۲۸۴]]- [[سال ۱۳۷۱ هجری قمری|۱۳۷۱]]ق)، [[فقیه]]، ادیب و شرح حال نگار [[شیعی]] اهل [[جبل عامل]] [[لبنان]] که نسب وی به [[حسین ذی الدمعه]] فرزند [[زید شهید]] می‌رسد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۳۳.</ref> او برای پیگیری علوم دینی به [[نجف اشرف]] هجرت کرد و سطح و [[درس خارج|خارج]] [[فقه]] و [[اصول]] را آموخت و به درجه [[اجتهاد]] رسید و خود نیز شاگردانی تربیت کرد. وی افزون بر علوم دینی، در ادب نیز دستی داشت و شعر می‌سرود و نقد شعر می‌کرد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۱۸- ۱۱۷''.</ref> | ||
[[اعیان الشیعه]] مهمترین اثر دانشنامه‌ای مشتمل بر معرفی علما و بزرگان [[شیعه]] است و با هدف شناساندن هویت فرهنگی شیعه و یادآوری نقش [[امامیه|امامیه]] در اعتلای [[تمدن اسلامی]] تدوین شده است. وی برای تأمین منابع تحقیق و تألیف، به نقاطی چون [[سوریه]]، [[اردن]]، [[فلسطین]]، [[مصر]]، [[عراق]] و [[ایران]] سفر کرد.<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۴۷؛ فضل‌الله،السید محسن الامین، ۱۶۸- ۱۶۶.</ref> | [[اعیان الشیعه]] مهمترین اثر دانشنامه‌ای مشتمل بر معرفی علما و بزرگان [[شیعه]] است و با هدف شناساندن هویت فرهنگی شیعه و یادآوری نقش [[امامیه|امامیه]] در اعتلای [[تمدن اسلامی]] تدوین شده است. وی برای تأمین منابع تحقیق و تألیف، به نقاطی چون [[سوریه]]، [[اردن]]، [[فلسطین]]، [[مصر]]، [[عراق]] و [[ایران]] سفر کرد.<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۴۷؛ فضل‌الله،السید محسن الامین، ۱۶۸- ۱۶۶.</ref> | ||
وی در سال ۱۳۷۱ق (۱۳۳۰ش) در [[دمشق]] درگذشت و در مقابل [[حرم حضرت زینب]] (س)، مقابل درب بزرگ دفن شد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۸۳.</ref> | وی در سال [[سال ۱۳۷۱ هجری قمری|۱۳۷۱ق]] ([[سال ۱۳۳۰ هجری شمسی|۱۳۳۰ش]]) در [[دمشق]] درگذشت و در مقابل [[حرم حضرت زینب]] (س)، مقابل درب بزرگ دفن شد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۸۳.</ref> | ||
== ولادت و نسب == | == ولادت و نسب == | ||
او که فرزند [[عبدالکریم عاملی]] است در سال ۱۲۸۴ق در خاندانی مشهور از سادات در قریه شقرا از [[جبل عامل]] [[لبنان]] زاده شد. مادرش دختر شیخ محمد حسن فلحة المیسی از عالمان صالح عصر خویش بود. نسب وی به حسین ذی الدمعه فرزند [[زید شهید]] می رسد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۳۳.</ref> | او که فرزند [[عبدالکریم عاملی]] است در سال [[سال ۱۲۸۴ هجری قمری|۱۲۸۴ق]] در خاندانی مشهور از سادات در قریه شقرا از [[جبل عامل]] [[لبنان]] زاده شد. مادرش دختر شیخ محمد حسن فلحة المیسی از عالمان صالح عصر خویش بود. نسب وی به حسین ذی الدمعه فرزند [[زید شهید]] می رسد.<ref>امین،اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۳۳.</ref> | ||
== تحصیلات و اساتید == | == تحصیلات و اساتید == | ||
پس از | پس از آموزشهای مقدماتی در زادگاه خود، [[علم منطق|منطق]] ، [[علم نحو|نحو]] و [[علم بیان|بیان]] را در یکی از روستاهای جبل عامل فراگرفت. او سپس در [[بنت جبیل|بنت جُبیل]] از درس [[موسی شراره]] بهره گرفت. | ||
وی سپس | وی سپس در ۱۳۰۸ق/۱۸۹۱م به نجف هجرت کرد و تا ۱۳۱۹ق/ ۱۹۰۱م از محضر بزرگانی چون [[محمد طه نجف]] ، [[حاج‌آقا رضا همدانی]] و [[آخوند خراسانی]] بهره جست. وی همچنین نزد [[محمد باقر نجم‌آبادی]] و [[سیداحمد کربلایی]] سطوح و خارج فقه و اصول را آموخت و به درجه [[اجتهاد]] نائل شد و خود نیز شاگردانی تربیت کرد. | ||
وی افزون بر علوم دینی، در ادب نیز دستی داشت و در سرودن شعر و نقد شعر نیز توانا بود.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۱۸- ۱۱۷.</ref> | وی افزون بر علوم دینی، در ادب نیز دستی داشت و در سرودن شعر و نقد شعر نیز توانا بود.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۳۴-۳۳۳ و ۳۴۱ و ۳۵۲-۳۵۱؛ حمود،الرجل و العقیدة، ۱۱۸- ۱۱۷.</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== | == فعالیتهای فرهنگی و سفرهای علمی == | ||
امین چنانکه در [[الرحیق المختوم]] خود آورده است، با انگیزه احیا و نشر معارف دینی، و اصلاح | امین چنانکه در [[الرحیق المختوم]] خود آورده است، با انگیزه احیا و نشر معارف دینی، و اصلاح سنتهایی که در نظر او مخالف عقل و شرع بود، به [[دمشق]] هجرت کرد و بیش از نیم قرن، با کوششی خستگی ناپذیر به فعالیتهای گوناگون علمی و فرهنگی پرداخت. | ||
امین در ۱۳۶۱ق/۱۹۴۲م به عضویت «مجمع علمی عربی» دمشق درآمد و تا پایان عمر از | امین در ۱۳۶۱ق/۱۹۴۲م به عضویت «مجمع علمی عربی» دمشق درآمد و تا پایان عمر از شخصیتهای فعال این مجمع بود.<ref>نک: مجله المجمع العلمی العربی، ص۶۲۰.</ref>او همچنین برای اعتلای فرهنگ جوانان [[شیعه]] مدارسی تأسیس کرد و خود به تألیف برخی کتابهای درسی اقدام نمود.<ref>نک: مجله المجمع العلمی العربی، ص۶۱۹.</ref> | ||
امین برای تأمین منابع تحقیق و تألیف، به نقاطی چون [[سوریه]] ، [[اردن]]، [[فلسطین]] ، [[مصر]] ، [[عراق]] و [[ایران]] سفر کرد.<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۴۷؛ فضل‌الله،السید محسن الامین، ۱۶۸- ۱۶۶.</ref> | امین برای تأمین منابع تحقیق و تألیف، به نقاطی چون [[سوریه]] ، [[اردن]]، [[فلسطین]] ، [[مصر]] ، [[عراق]] و [[ایران]] سفر کرد.<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۴۷؛ فضل‌الله،السید محسن الامین، ۱۶۸- ۱۶۶.</ref> | ||
===تلاش برای اصلاح شعائر حسینی=== | ===تلاش برای اصلاح شعائر حسینی=== | ||
سید محسن امین از پیشگامان اصلاح اندیشه شیعی در دوران معاصر به شمار می‌رود. او پس از بازگشت به جبل عامل، متوجّه رواج خرافات بسیار و نادرستی‌هایی در نقل تاریخ [[عاشورا]] و | سید محسن امین از پیشگامان اصلاح اندیشه شیعی در دوران معاصر به شمار می‌رود. او پس از بازگشت به جبل عامل، متوجّه رواج خرافات بسیار و نادرستی‌هایی در نقل تاریخ [[عاشورا]] و سوگواریها شد و به اصلاح این مسائل همت گماشت. در این مسیر، وی کتابهایی تألیف کرد تا جایگزین کتابهای رایج مقتل - که به نظر او سرشار از دروغ و تحریف بود - شود. | ||
# [[لواعج الاشجان فی مقتل الحسین (کتاب)|لواعج الأشجان فی مقتل الإمام الحسین]] منتشر شده در سال ۱۹۱۱م | # [[لواعج الاشجان فی مقتل الحسین (کتاب)|لواعج الأشجان فی مقتل الإمام الحسین]] منتشر شده در سال ۱۹۱۱م | ||
# أصدق الأخبار فی قصّة الأخذ بالثار در شرح حال توابین، منتشرشده در سال ۱۹۱۲م | # أصدق الأخبار فی قصّة الأخذ بالثار در شرح حال توابین، منتشرشده در سال ۱۹۱۲م | ||