کاربر ناشناس
ابن‌ابجر کنانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hanife |
imported>Hanife بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عبدالملك بن سعيد بن حيّان بن ابجر عجلى كنانى همْدانى كوفى'''، معروف به اِبْن‌ِ اَبْجَرِ كِنانى، مكنّى به ابوبكر، طبيب و [[محدث]] است. وی كتابى به نام [[کتاب الدیات ابن ابجر کنانی|الدّيات]] دارد كه آن را بر [[امام رضا(ع)|امام على بن موسى‌الرضا(ع)]] عرضه داشته است. گفته شده اين نخستين رساله فقهى شيعه در باب ديات است. در كتب رجال شيعه از وی به عنوان محّدث [[ثقه]] نيز ياد شده است. | '''عبدالملك بن سعيد بن حيّان بن ابجر عجلى كنانى همْدانى كوفى'''، معروف به اِبْن‌ِ اَبْجَرِ كِنانى، مكنّى به ابوبكر، طبيب و [[محدث]] است. وی كتابى به نام [[کتاب الدیات ابن ابجر کنانی|الدّيات]] دارد كه آن را بر [[امام رضا(ع)|امام على بن موسى‌الرضا(ع)]] عرضه داشته است. گفته شده اين نخستين رساله فقهى شيعه در باب ديات است. در كتب رجال شيعه از وی به عنوان محّدث [[ثقه]] نيز ياد شده است. | ||
== ولادت و وفات == | == ولادت و وفات == | ||
| خط ۳۱: | خط ۲۹: | ||
بدين‌ترتيب ميان معلم مدرسه اسكندريه و عبدالملك ابن ابجر در منابع اهل سنت و شخصى به همين نام در منابع شيعى، به ترتيب در حدود 80 سال اختلاف سنى وجود دارد. | بدين‌ترتيب ميان معلم مدرسه اسكندريه و عبدالملك ابن ابجر در منابع اهل سنت و شخصى به همين نام در منابع شيعى، به ترتيب در حدود 80 سال اختلاف سنى وجود دارد. | ||
==== نظر سزگين ==== | ==== نظر سزگين ==== | ||
سزگين برای حل بخشى از اين دشواری (ظاهراً، وی منابع شيعى را نديده است) پزشك مدرسه اسكندريه را ابجر و عبدالملك محدث را پسر وی شمرده و تصور كرده است كه خطای ابن ابى اصيبعه تنها خلط ميان پدر و پسر بوده است و واقعاً ممكن است در مدرسه اسكندريه فردی به نام ابجر به تدريس مشغول بوده است، <ref>III/205-206 ، GAS, </ref> اما چنانچه ديديم، در همه كتب رجال، اسلاف عبدالملك به نامهای عربى معرفى شده‌اند و تدريس يك فرد عرب در مدرسه اسكندريه عصر بيزانس قابل قبول نمى‌نمايد<ref>مايرهوف، ماكس، «من الاسكندريه الى بغداد»، ص 66</ref>. | سزگين برای حل بخشى از اين دشواری (ظاهراً، وی منابع شيعى را نديده است) پزشك مدرسه اسكندريه را ابجر و عبدالملك محدث را پسر وی شمرده و تصور كرده است كه خطای ابن ابى اصيبعه تنها خلط ميان پدر و پسر بوده است و واقعاً ممكن است در مدرسه اسكندريه فردی به نام ابجر به تدريس مشغول بوده است، <ref>III/205-206 ، GAS, </ref> اما چنانچه ديديم، در همه كتب رجال، اسلاف عبدالملك به نامهای عربى معرفى شده‌اند و تدريس يك فرد عرب در مدرسه اسكندريه عصر بيزانس قابل قبول نمى‌نمايد<ref>مايرهوف، ماكس، «من الاسكندريه الى بغداد»، ص 66</ref>. | ||
از سوی ديگر در سده اول ق، يك دانشمند مسيحى به نام ادفر، كه از كيميا نيز اطلاعاتى داشته، در اسكندريه معروف بوده است. به نظر لكلرك، ادفر همان است كه ابن ابى اصيبعه، وی را ابن ابجر ناميده است <ref>Leclerc, Lucien, Histiere de la m E dicine arabe. ص 62-64</ref> | از سوی ديگر در سده اول ق، يك دانشمند مسيحى به نام ادفر، كه از كيميا نيز اطلاعاتى داشته، در اسكندريه معروف بوده است. به نظر لكلرك، ادفر همان است كه ابن ابى اصيبعه، وی را ابن ابجر ناميده است <ref>Leclerc, Lucien, Histiere de la m E dicine arabe. ص 62-64</ref> | ||