اصول فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اِجماع
جز (←حُجیت سنت) |
جز (←اِجماع) |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
===اِجماع=== | ===اِجماع=== | ||
{{اصلی|اجماع}} | {{اصلی|اجماع}} | ||
در علم اصول درباره حجیت اجماع و ادله آن و | در علم اصول درباره حجیت اجماع و ادله آن و نیز از شیوه بهره‌برداری از آن بحث می‌شود. عالمان [[اهل سنت]] با استناد به گفته [[پیامبر(ص)]] که امتم بر خطا اجتماع نمی‌کنند، اجماع را حجت می‌دانند. اصولیان [[شیعه]] ضمن مسلّم ندانستن این حدیث از پیامبر(ص)، اجماع را به این دلیل معتبر می‌دانند که در میان امت، انسان معصوم وجود دارد، پس ممکن نیست همه مردم بر مطلب خطا همصدا شوند. از سوی دیگر آنچه در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] و [[کلام|کلامی]] به نام اجماع به کار می‌رود، اجماع تمام امت نیست، بلکه اجماع گروهی از امت است که حدیث مذکور - بر فرض صدور - از اثبات آن عاجز است. | ||
شیعه برای اجماع اصالت قائل نیست، بلکه اگر کاشف از [[سنت]] باشد حجت است. به عقیده شیعه هرگاه در مسئله‌ای دلیلی نباشد، اما بدانیم که عموم یا گروهی از [[صحابه|صحابه پیامبر]] یا صحابه [[ائمه]] به گونه‌ای خاص عمل می‌کرده‌اند، کشف می‌کنیم که در آنجا دستوری بوده که به ما نرسیده است.<ref>مطهری، کلیات علوم اسلامی، مجموعه آثار ج۲۰، ص۵۱.</ref> | شیعه برای اجماع اصالت قائل نیست، بلکه اگر کاشف از [[سنت]] باشد حجت است. به عقیده شیعه هرگاه در مسئله‌ای دلیلی نباشد، اما بدانیم که عموم یا گروهی از [[صحابه|صحابه پیامبر]] یا صحابه [[ائمه]] به گونه‌ای خاص عمل می‌کرده‌اند، کشف می‌کنیم که در آنجا دستوری بوده که به ما نرسیده است.<ref>مطهری، کلیات علوم اسلامی، مجموعه آثار ج۲۰، ص۵۱.</ref> | ||