کاربر ناشناس
اعراف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←در روایات
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Salvand جز (←در روایات) |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
=== در روایات === | === در روایات === | ||
[[روایات]]ی که در زمینه اعراف و اصحاب اعراف نقل شده، دو گروه را ترسیم می‌کنند؛ در بعضی از روایات آمده است: «نحن الاعراف: اعراف ماییم» یا «آل محمد هم الاعراف: خاندان پیامبر اعراف‌اند». | [[روایات]]ی که در زمینه اعراف و اصحاب اعراف نقل شده، دو گروه را ترسیم می‌کنند؛ در بعضی از روایات آمده است: «نحن الاعراف: اعراف ماییم» یا «آل محمد هم الاعراف: خاندان پیامبر اعراف‌اند». | ||
:::هُم اکرمُ الخَلقِ عَلَی اللهِ تَبارَک و تَعالی: آنان گرامی‌ترین مردم در پیشگاه | :::هُم اکرمُ الخَلقِ عَلَی اللهِ تَبارَک و تَعالی: آنان گرامی‌ترین مردم در پیشگاه خدایند. | ||
:::هُمُ الشّهداءُ عَلَی النّاسِ و النَّبیونَ شُهدائُهُم: آنان گواهان بر مردم‌اند و پیامبران گواهان | :::هُمُ الشّهداءُ عَلَی النّاسِ و النَّبیونَ شُهدائُهُم: آنان گواهان بر مردم‌اند و پیامبران گواهان آنان‌اند. | ||
روایات دیگری نیز وجود دارد که می‌گویند آنان [[پیامبر]]ان و [[امام]]ان و صلحان و بزرگان‌اند. | روایات دیگری نیز وجود دارد که می‌گویند آنان [[پیامبر]]ان و [[امام]]ان و صلحان و بزرگان‌اند. | ||
ولی دسته دیگری از روایات می‌گوید آنان واماندگانی هستند که بدی‌ها و نیکی‌هایشان مساوی است یا [[گناه|گنهکار]]انی هستند که اعمال نیکی نیز داشته‌اند، مانند حدیثی که از [[امام صادق]] (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: | ولی دسته دیگری از روایات می‌گوید آنان واماندگانی هستند که بدی‌ها و نیکی‌هایشان مساوی است یا [[گناه|گنهکار]]انی هستند که اعمال نیکی نیز داشته‌اند، مانند حدیثی که از [[امام صادق]] (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: | ||
:::هُم قَومٌ اِستَوَت حَسَناتُهُم و سَیئاتُهم فَان اَدخَلَهُم النّارَ فَبِذُنُوبِهِم و اِن اَدخَلَهُمُ الجَنّةَ فَبِرَحمَتِهِ: | :::هُم قَومٌ اِستَوَت حَسَناتُهُم و سَیئاتُهم فَان اَدخَلَهُم النّارَ فَبِذُنُوبِهِم و اِن اَدخَلَهُمُ الجَنّةَ فَبِرَحمَتِهِ: آنان گروهی‌اند که حسنات و سیئاتشان مساوی است. اگر خداوند آنان را به دوزخ بفرستد، به سبب گناهانشان است و اگر به [[بهشت]] بفرستد به برکت رحمت او است. | ||
روایات متعدد دیگری در تفاسیر اهل سنت از [[حذیفة بن یمان]] و [[عبد الله بن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] و امثال آنها به همین مضمون نقل شده است. در همین تفاسیر نیز شواهدی بر اینکه اهل اعراف، | روایات متعدد دیگری در تفاسیر [[اهل سنت]] از [[حذیفة بن یمان]] و [[عبد الله بن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] و امثال آنها به همین مضمون نقل شده است. در همین تفاسیر نیز شواهدی بر اینکه اهل اعراف، صالحان و فُقَها و عُلما یا فرشتگان‌اند دیده می‌شود.<ref> منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج۹، ص۵۲۹؛ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۶، ص۱۸۹.</ref> | ||
چنین جمعی از کلام [[شیخ صدوق]] نیز | چنین جمعی از کلام [[شیخ صدوق]] نیز برداشت می‌شود. <ref> الاعتقادات، علی بن بابویه صدوق، ص۷۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||