کاربر ناشناس
اعراف: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
در [[قرآن]] تنها دو بار به اعراف اشاره شده است: | در [[قرآن]] تنها دو بار به اعراف اشاره شده است: | ||
<blockquote>{{متن قرآن| | <blockquote>{{متن قرآن|وَ بَینَهُما حِجابٌ وَ عَلَی ''الْأَعْرافِ'' رِجالٌ یعْرِفُونَ کلاًّ بِسِیماهُمْ وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَیکمْ لَمْ یدْخُلُوها وَ هُمْ یطْمَعُونَ﴿۴۶﴾|ترجمه=و میان آن دو [گروه ]، حایلی است، و بر اعراف، مردانی هستند که هر یک [از آن دو دسته ] را از سیمایشان میشناسند، و بهشتیان را -که هنوز وارد آن نشده و[لی ] [بدان ] امید دارند- آواز میدهند که: «سلام بر شما. ».|سوره=[[سوره اعراف|اعراف]]|آیه=۴۶}}</blockquote> | ||
<blockquote>{{متن قرآن| | <blockquote>{{متن قرآن|وَ إِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ ﴿۴۷﴾|ترجمه=و چون چشمانشان به سوی دوزخیان گردانیده شود، میگویند: «پروردگارا، ما را در زمره گروه ستمکاران قرار مده.» |سوره=اعراف|آیه=۴۷}}</blockquote> | ||
<blockquote>{{متن قرآن| | <blockquote>{{متن قرآن|وَ نادی ''أَصْحابُ الْأَعْرافِ'' رِجالاً یعْرِفُونَهُمْ بِسِیماهُمْ قالُوا ما أَغْنی عَنْکمْ جَمْعُکمْ وَ ما کنْتُمْ تَسْتَکبِرُونَ ﴿۴۸﴾|ترجمه=و اهل اَعراف، مردانی را که آنان را از سیمایشان میشناسند، ندا میدهند [و] میگویند: «جمعیت شما و آن [همه ] گردنکشی که میکردید، به حال شما سودی نداشت.» |سوره=اعراف|آیه=۴۸}}</blockquote> | ||
<blockquote>{{متن قرآن| | <blockquote>{{متن قرآن|أَ هؤُلاءِ الَّذِینَ أَقْسَمْتُمْ لا ینالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَیکمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ﴿۴۹﴾|ترجمه= «آیا اینان همان کسان نبودند که سوگند یاد میکردید که خدا آنان را به رحمتی نخواهد رسانید؟» «[اینک ] به بهشت درآیید. نه بیمی بر شماست و نهاندوهگین میشوید.» |سوره=اعراف|آیه=۴۹}}</blockquote> | ||
==اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟== | ==اصحاب اعراف چه کسانی هستند؟== | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در آیه اول و دوم، افرادی که بر اعراف قرار دارند چنین معرفی شدهاند که آرزو دارند وارد [[بهشت]] شوند ولی توانایی آن را ندارند. اینان هنگامی که نگاه به بهشتیان میکنند بر آنها درود میفرستند و میخواهند با آنها باشند و هنگامی که نظر به دوزخیان میافکنند از سرنوشت آنها وحشت نموده و به [[خدا]] پناه میبرند. ولی از آیه سوم و چهارم استفاده میشود که آنها افرادی با نفوذ و صاحب قدرتند، دوزخیان را مؤاخذه و سرزنش میکنند و به واماندگان در اعراف کمک مینمایند که از آن بگذرند و به سر منزل سعادت برسند. | در آیه اول و دوم، افرادی که بر اعراف قرار دارند چنین معرفی شدهاند که آرزو دارند وارد [[بهشت]] شوند ولی توانایی آن را ندارند. اینان هنگامی که نگاه به بهشتیان میکنند بر آنها درود میفرستند و میخواهند با آنها باشند و هنگامی که نظر به دوزخیان میافکنند از سرنوشت آنها وحشت نموده و به [[خدا]] پناه میبرند. ولی از آیه سوم و چهارم استفاده میشود که آنها افرادی با نفوذ و صاحب قدرتند، دوزخیان را مؤاخذه و سرزنش میکنند و به واماندگان در اعراف کمک مینمایند که از آن بگذرند و به سر منزل سعادت برسند. | ||
=== در روایات === | === در روایات === | ||
روایاتی که در زمینه اعراف و اصحاب اعراف نقل شده نیز ترسیمی از دو گروه متفاوت میکنند؛ در بعضی از روایات آمده است: | روایاتی که در زمینه اعراف و اصحاب اعراف نقل شده نیز ترسیمی از دو گروه متفاوت میکنند؛ در بعضی از روایات آمده است: نحن الاعراف<ref> = مائیم اعراف </ref> یا آل محمد هم الاعراف: <ref> = خاندان پیامبر اعرافند </ref>؛ | ||
::: | :::هُم اکرمُ الخَلقِ عَلَی اللهِ تَبارَک و تَعالی: <ref> آنها گرامیترین مردم در پیشگاه خدایند </ref>؛ | ||
::: | :::هُمُ الشّهداءُ عَلَی النّاسِ و النَّبیونَ شُهدائُهُم: <ref> آنها گواهان بر مردمند و پیامبران گواهان آنها هستند </ref> و روایات دیگری که حکایت دارد آنها پیامبران و امامان و صلحاء و بزرگانند. | ||
ولی دسته دیگری از روایات میگوید آنها واماندگانی هستند که بدیها و نیکیهایشان مساوی است یا گنهکارانی هستند که اعمال نیکی نیز داشتهاند، مانند حدیثی که از [[امام صادق]] (علیهالسلام) نقل شده که فرمود: | ولی دسته دیگری از روایات میگوید آنها واماندگانی هستند که بدیها و نیکیهایشان مساوی است یا گنهکارانی هستند که اعمال نیکی نیز داشتهاند، مانند حدیثی که از [[امام صادق]] (علیهالسلام) نقل شده که فرمود: | ||
::: | :::هُم قَومٌ اِستَوَت حَسَناتُهُم و سَیئاتُهم فَان اَدخَلَهُم النّارَ فَبِذُنُوبِهِم و اِن اَدخَلَهُمُ الجَنّةَ فَبِرَحمَتِهِ: <ref> آنها گروهی هستند که حسنات و سیئاتشان مساوی است، اگر خداوند آنها را به دوزخ بفرستد بخاطر گناهانشان است و اگر به [[بهشت]] بفرستد به برکت رحمت او است </ref>. | ||
روایات متعدد دیگری در تفاسیر اهل سنت از [[حذیفة بن یمان]] و [[عبد الله بن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] و امثال آنها به همین مضمون نقل شده است. در همین تفاسیر نیز شواهدی بر اینکه اهل اعراف، صلحاء و فقها و علما و یا فرشتگان هستند دیده میشود.<ref> منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج۹، ص۵۲۹؛ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۶، ص۱۸۹.</ref> | روایات متعدد دیگری در تفاسیر اهل سنت از [[حذیفة بن یمان]] و [[عبد الله بن عباس]] و [[سعید بن جبیر]] و امثال آنها به همین مضمون نقل شده است. در همین تفاسیر نیز شواهدی بر اینکه اهل اعراف، صلحاء و فقها و علما و یا فرشتگان هستند دیده میشود.<ref> منشور جاوید، جعفر سبحانی، ج۹، ص۵۲۹؛ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۶، ص۱۸۹.</ref> |