پرش به محتوا

اسعد بن زراره: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
۱. ‌گروهی از یاران [[پیامبر(ص)]] از جمله اسعد ‌بن ‌زراره، قبل از [[تغییر قبله]] از [[بیت المقدس]] به سوی [[کعبه]]، از دنیا رفتند. به دنبال تغییر قبله، برخی از عالمان یهودی درباره حکم [[نماز]] این گروه از یاران پیامبر(ص) تردید ایجاد کردند<ref>بغوی، ''معالم التنزیل''، ج‌۱، ص۱۲۳.</ref> و خانواده اسعد و دیگر یاران، از پیامبر(ص) درباره نمازهای آنان پرسیدند. در پاسخ آنان این بخش از [[آیه]] ۱۴۳ [[سوره بقره]] نازل شد:<ref>واحدی، ''اسباب النزول''، ص۴۳؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌ ۱، ص۴۱۷.</ref> {{حدیث|«وَمَا کانَ اللّهُ لِیضِیعَ إِیمَانَکمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ»}} و از ضایع‌نشدن ایمان آنان خبر داد.
۱. ‌گروهی از یاران [[پیامبر(ص)]] از جمله اسعد ‌بن ‌زراره، قبل از [[تغییر قبله]] از [[بیت المقدس]] به سوی [[کعبه]]، از دنیا رفتند. به دنبال تغییر قبله، برخی از عالمان یهودی درباره حکم [[نماز]] این گروه از یاران پیامبر(ص) تردید ایجاد کردند<ref>بغوی، ''معالم التنزیل''، ج‌۱، ص۱۲۳.</ref> و خانواده اسعد و دیگر یاران، از پیامبر(ص) درباره نمازهای آنان پرسیدند. در پاسخ آنان این بخش از [[آیه]] ۱۴۳ [[سوره بقره]] نازل شد:<ref>واحدی، ''اسباب النزول''، ص۴۳؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌ ۱، ص۴۱۷.</ref> {{حدیث|«وَمَا کانَ اللّهُ لِیضِیعَ إِیمَانَکمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ»}} و از ضایع‌نشدن ایمان آنان خبر داد.


۲. از مقاتل بن سلیمان نقل شده است [[آیه]] ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] به دنبال تفاخر [[ثعلبة بن غنم]] و اسعد بن زراره نازل شد؛ اما بنابر شواهدی که خواهد آمد، به نظر می‌رسد نسبت دادن داستان تفاخر به اسعد صحیح نیست. داستان این تفاخر و نقد آن در ادامه می‌آید:
۲. از [[مقاتل بن سلیمان]] نقل شده است [[آیه]] ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] به دنبال تفاخر [[ثعلبة بن غنم]] و اسعد بن زراره نازل شد؛ اما بنابر شواهدی که خواهد آمد، به نظر می‌رسد نسبت دادن داستان تفاخر به اسعد صحیح نیست. داستان این تفاخر و نقد آن در ادامه می‌آید:


ثعلبة ‌بن ‌غنم از [[قبیله اوس]]، و اسعد ‌بن ‌زراره از [[قبیله خزرج]] با یکدیگر به تفاخر برخاستند. ثعلبه گفت: [[خزیمة بن ثابت|خزیمه ذوالشهادتین]] و [[حنظلة بن ابی عامر|حنظله غسیل الملائکه]] و عاصم ‌بن ‌ثابت که از دین حمایت کرد و [[سعد بن ‌معاذ]] که خداوند به حکم او درباره بنی‌قریظه راضی شد از ما هستند. اسعد گفت: اُبَی ‌بن ‌کعب، مَعاذ ‌بن ‌جبل، زید‌ بن ‌ثابت و ابوزید که حامل و حافظ [[قرآن]] بودند و سعد ‌بن ‌عباده رئیس و خطیب [[انصار]] از ما هستند. کارشان به مشاجره کشید و هر یک با خشم، قبیله خویش را به یاری خواسته، دست به سلاح بردند.
ثعلبة ‌بن ‌غنم از [[قبیله اوس]]، و اسعد ‌بن ‌زراره از [[قبیله خزرج]] با یکدیگر به تفاخر برخاستند. ثعلبه گفت: [[خزیمة بن ثابت|خزیمه ذوالشهادتین]] و [[حنظلة بن ابی عامر|حنظله غسیل الملائکه]] و [[عاصم ‌بن ‌ثابت]] که از دین حمایت کرد و [[سعد بن ‌معاذ]] که خداوند به حکم او درباره بنی‌قریظه راضی شد از ما هستند. اسعد گفت: [[ابی بن کعب|اُبَی ‌بن ‌کعب]]، [[معاذ بن جبل|مَعاذ ‌بن ‌جبل]]، [[زید‌ بن ‌ثابت]] و ابوزید که حامل و حافظ [[قرآن]] بودند و [[سعد ‌بن ‌عباده]] رئیس و خطیب [[انصار]] از ما هستند. کارشان به مشاجره کشید و هر یک با خشم، قبیله خویش را به یاری خواسته، دست به سلاح بردند.


در پی این ماجرا، آیات ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل شد و آنان را به تقوای الهی، وحدت و همدلی فراخواند. آنان پس از تلاوت حضرت، با یکدیگر صلح کردند:<ref>میبدی، ''کشف الاسرار''، ج‌۲، ص۲۲۹؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌۲، ص۸۰۴.</ref>
در پی این ماجرا، آیات ۱۰۲ و ۱۰۳ [[سوره آل عمران]] بر [[پیامبر(ص)]] نازل شد و آنان را به تقوای [[الله|الهی]]، وحدت و همدلی فراخواند. آنان پس از [[تلاوت]] حضرت، با یکدیگر صلح کردند:<ref>میبدی، ''کشف الاسرار''، ج‌۲، ص۲۲۹؛ طبرسی، ''مجمع البیان''، ج‌۲، ص۸۰۴.</ref>


{{حدیث|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْاللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیکمْ إِذْ کنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا...»}}
{{حدیث|«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْاللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیکمْ إِذْ کنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا...»}}


با توجه به اینکه برخی از افتخارات نقل‌شده در این روایت، پس از وفات اسعد ‌بن ‌زراره (اول ‌هجری) اتفاق افتاده است، نسبت‌دادن چنین داستانی به او صحیح به نظر نمی‌رسد؛ مثلاً حنظله در [[غزوه احد|غَزوه اُحُد]] به [[شهادت]] رسید و داستان بنی‌قریظه و سعد ‌بن ‌معاذ در سال پنجم هجری اتفاق افتاد. بعید نیست این واقعه به سعد برادر اسعد، مربوط باشد که بنابر روایتی، از منافقان بوده است.<ref>واقدی، ''المغازی''، ج‌۳، ص۱۰۰۹.</ref>
با توجه به اینکه برخی از افتخارات نقل‌شده در این روایت، پس از وفات اسعد ‌بن ‌زراره (اول ‌هجری) اتفاق افتاده است، نسبت‌دادن چنین داستانی به او صحیح به نظر نمی‌رسد؛ مثلاً حنظله در [[غزوه احد|غَزوه اُحُد]] به [[شهادت]] رسید و داستان بنی‌قریظه و سعد ‌بن ‌معاذ در سال پنجم [[هجری]] اتفاق افتاد. بعید نیست این واقعه به سعد برادر اسعد، مربوط باشد که بنابر روایتی، از منافقان بوده است.<ref>واقدی، ''المغازی''، ج‌۳، ص۱۰۰۹.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس