پرش به محتوا

حوزه علمیه جبل‌عامل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>A.atashinsadaf
imported>A.atashinsadaf
خط ۴۳: خط ۴۳:


===دیگر عالمان===
===دیگر عالمان===
* [[جمال الدین احمد عیناتی]] در تثبیت حوزه عیناتا سهم مهمى داشت. اطلاع ما درباره نقش جمال الدین براساس این نكته است كه وى استاد دو تن از عالمان برجسته عاملى، به نامهاى [[محمد بن احمد بن محمد صهیونی]](متوفى ح 879)<ref>مجلسى، ج 105، ص 38، 53</ref> و [[محمد بن علی بن محمد بن خاتون عیناتی]](متوفى ح 900)<ref>مجلسى، ج 105، ص 20ـ21</ref> بود.
* جمال الدین [[احمد عیناتی]] در تثبیت حوزه عیناتا سهم مهمى داشت. اطلاع ما درباره نقش جمال الدین براساس این نكته است كه وى استاد دو تن از عالمان برجسته عاملى، به نامهاى [[محمد بن احمد بن محمد صهیونی]](متوفى ح 879)<ref>مجلسى، ج 105، ص 38، 53</ref> و [[محمد بن علی بن محمد بن خاتون عیناتی]](متوفى ح 900)<ref>مجلسى، ج 105، ص 20ـ21</ref> بود.
* [[ناصر بن ابراهیم احسایی بویهی]] (متوفى 853)، از ساكنان [[احساء]]،<ref>افندى اصفهانى، ج 5، ص 232ـ235</ref> نیز در جوانى به جبل عامل مهاجرت كرد و تا پایان عمر در عیناتا سكونت گزید.<ref>حرّعاملى، قسم 1، ص 187</ref> با توجه به تاریخ درگذشت وى، بویهى نیز احتمالا از شاگردان جمالالدین بوده است. شاگردى این اشخاص نزد جمال الدین نشان مى دهد كه وى برجسته ترین فقیه عصر خود بوده است، به طورى كه بویهى براى فراگیرى [[فقه]]، از منطقه احساء به عیناتا مهاجرت كرد.
* [[ناصر بن ابراهیم احسایی بویهی]] (متوفى 853)، از ساكنان [[احساء]]،<ref>افندى اصفهانى، ج 5، ص 232ـ235</ref> نیز در جوانى به جبل عامل مهاجرت كرد و تا پایان عمر در عیناتا سكونت گزید.<ref>حرّعاملى، قسم 1، ص 187</ref> با توجه به تاریخ درگذشت وى، بویهى نیز احتمالا از شاگردان جمالالدین بوده است. شاگردى این اشخاص نزد جمال الدین نشان مى دهد كه وى برجسته ترین فقیه عصر خود بوده است، به طورى كه بویهى براى فراگیرى [[فقه]]، از منطقه احساء به عیناتا مهاجرت كرد.
* در میان شاگردان جمال الدین، شخصى كه اهمیت فراوانى دارد و بعدها با كم شدن نقش خاندان [[بنوحسام]]، تأثیر مهمى در تداوم فعالیتهاى حوزه عیناتا گذاشته، [[شمس الدین محمد بن علی|شمس الدین محمدبن على]] مشهور به [[ابن خاتون]] است.<ref>مهاجر، جبل عامل بین الشهیدین، ص 168ـ175</ref>
* در میان شاگردان جمال الدین، شخصى كه اهمیت فراوانى دارد و بعدها با كم شدن نقش خاندان [[بنوحسام]]، تأثیر مهمى در تداوم فعالیتهاى حوزه عیناتا گذاشته، [[شمس الدین محمد بن علی|شمس الدین محمدبن على]] مشهور به [[ابن خاتون]] است.<ref>مهاجر، جبل عامل بین الشهیدین، ص 168ـ175</ref>
خط ۵۰: خط ۵۰:
* عالم و فقیه برجسته ایرانى، [[ملاعبدالله بن حسین تستری|ملاعبداللّه بن حسین تسترى]] (متوفى 1021)، به [[عیناتا]] سفر كرد و نزد [[نعمت الله علی|نعمت اللّه على]] (متوفى ح 988) مشهور به ابن خاتون و فرزندش احمد تحصیل كرد و از هر دو اجازه عام گرفت.<ref>ر.ک:مجلسى، ج 106، ص 88ـ96</ref>
* عالم و فقیه برجسته ایرانى، [[ملاعبدالله بن حسین تستری|ملاعبداللّه بن حسین تسترى]] (متوفى 1021)، به [[عیناتا]] سفر كرد و نزد [[نعمت الله علی|نعمت اللّه على]] (متوفى ح 988) مشهور به ابن خاتون و فرزندش احمد تحصیل كرد و از هر دو اجازه عام گرفت.<ref>ر.ک:مجلسى، ج 106، ص 88ـ96</ref>
* همچنین فقیه برجسته عاملى، [[علی بن هلال کرکی|على بن هلال كركى]] مشهور به شیخ على منشار (متوفى 984)<ref>آقابزرگ طهرانى، الذریعه، ج15، ص186</ref> از جمال الدین احمدبن محمدبن على بن خاتون عیناتى روایت كرده است.<ref>افندى اصفهانى، ج4، ص284</ref> على بن هلال بعدها به ایران سفر كرد و در روزگار [[شاه طهماسب]] (متوفى 984) [[شیخ الاسلام]] [[اصفهان]] شد.<ref>منشى قمى، ج 1، ص 614؛ اسكندرمنشى، ج 1، ص 154، 156</ref>
* همچنین فقیه برجسته عاملى، [[علی بن هلال کرکی|على بن هلال كركى]] مشهور به شیخ على منشار (متوفى 984)<ref>آقابزرگ طهرانى، الذریعه، ج15، ص186</ref> از جمال الدین احمدبن محمدبن على بن خاتون عیناتى روایت كرده است.<ref>افندى اصفهانى، ج4، ص284</ref> على بن هلال بعدها به ایران سفر كرد و در روزگار [[شاه طهماسب]] (متوفى 984) [[شیخ الاسلام]] [[اصفهان]] شد.<ref>منشى قمى، ج 1، ص 614؛ اسكندرمنشى، ج 1، ص 154، 156</ref>
===رونق حوزه عیناتا===
===رونق حوزه عیناتا===
رونق حوزه عیناتا، كه بیش از یك قرن به طول انجامید، با مهاجرت برخى افراد [[آل خاتون]] به [[ایران]] و [[هند]] از میان رفت.<ref>جبل عامل بین الشهیدین، ص 173ـ174</ref>
رونق حوزه عیناتا، كه بیش از یك قرن به طول انجامید، با مهاجرت برخى افراد [[آل خاتون]] به [[ایران]] و [[هند]] از میان رفت.<ref>جبل عامل بین الشهیدین، ص 173ـ174</ref>
کاربر ناشناس