یحیی بن ابی‌القاسم اسدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←فطحیه
جز (←روایت) |
جز (←فطحیه) |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
روایاتی نشان می‌دهد ابوبصیر (اسدی) در صحنه‌های مبارزۀ فکری با گروه‌هایی چون [[مختاریه]] و [[زیدیه]] حضور داشته است.<ref>نک: کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۹۱؛ کشی، معرفه الرجال، اختیار طوسی، ج۱، ص۲۴۰-۲۴۱، جم.</ref> | روایاتی نشان می‌دهد ابوبصیر (اسدی) در صحنه‌های مبارزۀ فکری با گروه‌هایی چون [[مختاریه]] و [[زیدیه]] حضور داشته است.<ref>نک: کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۹۱؛ کشی، معرفه الرجال، اختیار طوسی، ج۱، ص۲۴۰-۲۴۱، جم.</ref> | ||
=== فطحیه === | === فطحیه === | ||
سال‌های پایانی عمر ابوبصیر اسدی با شهادت امام صادق(ع) و ادعای امامت از سوی [[عبدالله افطح]] مصادف شد. موضع‌گیری او در برابر [[فطحیه]] از وی چهره‌ای وجیه نزد پیروان امام کاظم(ع) ترسیم کرد و در روایات آنان ابوبصیر در زمرۀ گروهی از اصحاب امام صادق(ع) شمرده شده که از آغاز به عبدالله پشت کرده، به امام کاظم(ع) روی آوردند.<ref>نک: کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۵۱-۳۵۲؛ کشی، معرفه الرجال، اختیار طوسی، ج۱، ص۲۸۲-۲۸۴.</ref> همچنین در روایاتی که پیروان امام کاظم(ع) از زبان ابوبصیر نقل کرده‌اند، وی پایه‌های عقیدتی فطحیه دربارۀ امامت را مورد حمله قرار داده است.<ref>نک: ابن بابویه، علی بن حسین، الامامه و التبصره من الحیره، صص۴۹، ۷۴؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ج۱، ص۱۶۱.</ref><ref group="یادداشت"> اگرچه در روایات مذکور تصریح نشده که کدام ابوبصیر مورد نظر بوده است، ولی حرمت ویژۀ ابوبصیر مرادی نزد فطحیان، این احتمال را که وی ابوبصیر اسدی باشد، | سال‌های پایانی عمر ابوبصیر اسدی با شهادت امام صادق(ع) و ادعای امامت از سوی [[عبدالله افطح]] مصادف شد. موضع‌گیری او در برابر [[فطحیه]] از وی چهره‌ای وجیه نزد پیروان امام کاظم(ع) ترسیم کرد و در روایات آنان ابوبصیر در زمرۀ گروهی از اصحاب امام صادق(ع) شمرده شده که از آغاز به عبدالله پشت کرده، به امام کاظم(ع) روی آوردند.<ref>نک: کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۵۱-۳۵۲؛ کشی، معرفه الرجال، اختیار طوسی، ج۱، ص۲۸۲-۲۸۴.</ref> همچنین در روایاتی که پیروان امام کاظم(ع) از زبان ابوبصیر نقل کرده‌اند، وی پایه‌های عقیدتی فطحیه دربارۀ امامت را مورد حمله قرار داده است.<ref>نک: ابن بابویه، علی بن حسین، الامامه و التبصره من الحیره، صص۴۹، ۷۴؛ مسعودی، اثبات الوصیه، ج۱، ص۱۶۱.</ref><ref group="یادداشت"> اگرچه در روایات مذکور تصریح نشده که کدام ابوبصیر مورد نظر بوده است، ولی حرمت ویژۀ ابوبصیر مرادی نزد فطحیان، این احتمال را که وی ابوبصیر اسدی باشد، رجحان می‌دهد. شاید به سبب همین شخصیت ضدفطحی ابوبصیر اسدی بوده باشد که ابن فضال، رجال شناس نامی فطحیه، در نقد رجالی ابوبصیر اسدی، او را [[مخلّط]] (مخلط در مقابل ثقه و به معنای غیر قابل‌اعتماد است؛ یا به دلیل فاسد المذهب بودن و یا عدم عدالت یا عدم ضبطhttps://www.eshia.ir/feqh/archive/text/shobeiry_mohammad/rejal/91/052/ )قلمداد کرده است. نک: کشی، معرفه الرجال، اختیار طوسی، ج۱، ص۱۷۳، ص۴۷۶.</ref> | ||
==== جایگاه ابوبصیر نزد واقفه ==== | ==== جایگاه ابوبصیر نزد واقفه ==== | ||