پرش به محتوا

حسین بن علی بن بابویه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Smnazem
imported>Smnazem
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۳: خط ۶۳:
== تحصیلات ==
== تحصیلات ==


وی از پدرش‌ [[على‌ بن‌ بابویه‌]] که از برجسته‌ترین‌ فقها و محدثان‌ عصر خویش‌ بوده‌ است‌، اجازه نقل‌ حدیث‌ داشته‌ است.<ref>نجاشی‌، احمد، رجال‌، ج۱، ص۵۰.</ref> پس احتمالاً او از مجلس‌ درس‌ پدر استفاده‌ مى‌كرده‌ است.
وی از پدرش‌ [[على‌ بن‌ بابویه‌]] که از برجسته‌ترین‌ فقها و محدثان‌ عصر خویش‌ بوده‌ است‌، اجازه نقل‌ حدیث‌ داشته‌ است.<ref>نجاشی‌، احمد، رجال‌، ج۱، ص۵۰</ref> پس احتمالاً او از مجلس‌ درس‌ پدر استفاده‌ مى‌كرده‌ است.


=== شهرت و خصوصیات===
=== شهرت و خصوصیات===


او به‌ كثرت‌ نقل‌ اخبار و روایات‌ مشهور بود.<ref>طوسی‌، محمد، رجال‌، ج۱، ص۴۶۶.</ref>
او به‌ كثرت‌ نقل‌ اخبار و روایات‌ مشهور بود.<ref>طوسی‌، محمد، رجال‌، ج۱، ص۴۶۶</ref>


وی همچون‌ برادرش‌ [[شیخ صدوق]] از حافظه بسیار خوبی برخوردار بود و كسى‌ جز صدوق‌ با او برابری‌ نمى‌كرد، چنانكه‌ از [[شیخ طوسى‌]] در [[غیبت طوسی|كتاب‌ الغیبه]] - در حق‌ او و شیخ‌ صدوق‌ - چنین‌ نقل‌ شده‌ است‌:
وی همچون‌ برادرش‌ [[شیخ صدوق]] از حافظه بسیار خوبی برخوردار بود و كسى‌ جز صدوق‌ با او برابری‌ نمى‌كرد، چنانكه‌ از [[شیخ طوسى‌]] در [[غیبت طوسی|كتاب‌ الغیبه]] - در حق‌ او و شیخ‌ صدوق‌ - چنین‌ نقل‌ شده‌ است‌:
:هیچ‌‌یک از علما و محدثان‌ [[قم]]‌ در حفظ روایات‌ و اخبار همتای‌ آن‌ دو نبودند.<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، به‌ کوشش‌ آقابزرگ‌ تهرانی‌، ص‌۱۸۸.</ref>
:هیچ‌‌یک از علما و محدثان‌ [[قم]]‌ در حفظ روایات‌ و اخبار همتای‌ آن‌ دو نبودند.<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، به‌ کوشش‌ آقابزرگ‌ تهرانی‌، ص‌۱۸۸</ref>


خودش در این باره گفته‌ است‌:
خودش در این باره گفته‌ است‌:
:در حالى‌ مجلس‌ درس‌ دایر كرده‌ بودم‌ كه‌ بیش‌ از ۲۰ سال‌ نداشتم‌ و گاهى‌ [[ابوجعفر محمد بن‌ على‌ اسود]] در مجلس‌ درسم‌ حاضر مى‌شد و چون‌ حضور ذهن‌ و حاضرجوابى‌ مرا در [[حلال]]‌ و [[حرام‌]] امور شرعى‌ مى‌دید، به‌ سبب‌ سن‌ كمى‌ كه‌ داشتم‌، بسیار تعجب‌ مى‌كرد.<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، به‌ کوشش‌ آقابزرگ‌ تهرانی‌، ج۱، ص۱۹۵.</ref>
:در حالى‌ مجلس‌ درس‌ دایر كرده‌ بودم‌ كه‌ بیش‌ از ۲۰ سال‌ نداشتم‌ و گاهى‌ [[ابو جعفر محمد بن‌ على‌ اسود]] در مجلس‌ درسم‌ حاضر مى‌شد و چون‌ حضور ذهن‌ و حاضرجوابى‌ مرا در [[حلال]]‌ و [[حرام‌]] امور شرعى‌ مى‌دید، به‌ سبب‌ سن‌ كمى‌ كه‌ داشتم‌، بسیار تعجب‌ مى‌كرد.<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، به‌ کوشش‌ آقابزرگ‌ تهرانی‌، ج۱، ص۱۹۵</ref>




== جایگاه حدیثی ==
== جایگاه حدیثی ==


علمای‌ [[امامی|امامى‌]] او را [[ثقه|ثقه‌]] و روایتش‌ را مقبول‌ دانسته‌اند.<ref>حلی‌، حسن‌، خلاصة‌الاقوال‌، ج۱، ص۲۶.</ref>
علمای‌ [[امامی|امامى‌]] او را [[ثقه|ثقه‌]] و روایتش‌ را مقبول‌ دانسته‌اند.<ref>حلی‌، حسن‌، خلاصة‌الاقوال‌، ج۱، ص۲۶</ref>




خط ۸۴: خط ۸۴:


مشایخ‌ و اساتید او غیر از پدرش‌ عبارتند از:
مشایخ‌ و اساتید او غیر از پدرش‌ عبارتند از:
*برادرش‌ [[شیخ صدوق|ابوجعفر محمد بن‌ على‌ بن‌ بابویه‌]] معروف‌ به‌ [[شیخ صدوق|شیخ‌ صدوق‌]].<ref>طوسی‌، محمد، رجال‌، ج۱، ص۴۶۶-۴۶۷.</ref>
*برادرش‌ [[شیخ صدوق|ابوجعفر محمد بن‌ على‌ بن‌ بابویه‌]] معروف‌ به‌ [[شیخ صدوق|شیخ‌ صدوق‌]].<ref>طوسی‌، محمد، رجال‌، ج۱، ص۴۶۶-۴۶۷</ref>
*[[ابوجعفر محمد بن‌ على‌ اسود]]
*[[ابوجعفر محمد بن‌ على‌ اسود]]
*[[عمران‌ الصفار]]
*[[عمران‌ الصفار]]
*[[علویه الصفار]]
*[[علویه الصفار]]
*[[حسین‌ بن‌ احمد بن‌ على‌ بن‌ احمد بن‌ ادریس‌]]<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، به‌ کوشش‌ آقابزرگ‌ تهرانی‌، ج۱، ص۱۹۴، و ص243.</ref>
*[[حسین‌ بن‌ احمد بن‌ على‌ بن‌ احمد بن‌ ادریس‌]]<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، به‌ کوشش‌ آقابزرگ‌ تهرانی‌، ج۱، ص۱۹۴، و ص243</ref>
*[[شیخ‌ ابوجعفر محمد بن‌ حسین‌ نحوی‌]]<ref>افندی‌، عبدالله‌، ریاض‌العلماء، به‌ کوشش‌ احمد حسینی‌ و محمود مرعشی‌، ج۲، ص۱۴۹، به‌ نقل‌ از طبری‌ در بشارة المصطفى‌.</ref>
*[[شیخ‌ ابوجعفر محمد بن‌ حسین‌ نحوی‌]]<ref>افندی‌، عبدالله‌، ریاض‌العلماء، به‌ کوشش‌ احمد حسینی‌ و محمود مرعشی‌، ج۲، ص۱۴۹، به‌ نقل‌ از طبری‌ در بشارة المصطفى‌</ref>
*[[جعفر بن‌ محمد بن‌ مالك‌ فزاری‌]].<ref>آقابزرگ‌، الطبقات‌ اعلام‌الشیعة، ج۱، ص۱۱۵.</ref>
*[[جعفر بن‌ محمد بن‌ مالك‌ فزاری‌]].<ref>آقابزرگ‌، الطبقات‌ اعلام‌الشیعة، ج۱، ص۱۱۵</ref>




خط ۹۶: خط ۹۶:


بسیاری‌ از علمای‌ [[شیعه]]‌ از او حدیث‌ نقل‌ كرده‌اند كه‌ عبارتند از:
بسیاری‌ از علمای‌ [[شیعه]]‌ از او حدیث‌ نقل‌ كرده‌اند كه‌ عبارتند از:
* فرزندش‌ حسن‌ بن‌ حسین‌<ref>نوری‌، حسین‌، مستدرک‌الوسائل‌، ج۳، ص۴۶۶.</ref>
* فرزندش‌ حسن‌ بن‌ حسین‌<ref>نوری‌، حسین‌، مستدرک‌الوسائل‌، ج۳، ص۴۶۶</ref>
*[[حسن‌ بن‌ محمد بن‌ حسن‌ قمى‌]]، صاحب‌ كتاب‌[[تاریخ‌ قم‌]]<ref>قمی‌، حسن‌، تاریخ‌ قم‌، به‌ کوشش‌ سید جلال‌الدین‌ تهرانی‌، ج۱، ص۲۱۳.</ref>
*[[حسن‌ بن‌ محمد بن‌ حسن‌ قمى‌]]، صاحب‌ كتاب‌[[تاریخ‌ قم‌]]<ref>قمی‌، حسن‌، تاریخ‌ قم‌، به‌ کوشش‌ سید جلال‌الدین‌ تهرانی‌، ج۱، ص۲۱۳</ref>
*[[حسین‌ بن‌ عبیدالله‌ غضایری‌]]<ref>نجاشی‌، احمد، رجال‌، ج۱، ص۵۰.</ref>
*[[حسین‌ بن‌ عبیدالله‌ غضایری‌]]<ref>نجاشی‌، احمد، رجال‌، ج۱، ص۵۰</ref>
*على‌ بن‌ حسین‌ بن‌ موسى‌ بن‌ ابراهیم‌ معروف‌ به‌ [[سید مرتضی|سید مرتضى‌]]<ref>طریحی‌، فخرالدین‌، ج۱، ص۱۱۲، جامع‌المقال‌.</ref>
*على‌ بن‌ حسین‌ بن‌ موسى‌ بن‌ ابراهیم‌ معروف‌ به‌ [[سید مرتضی|سید مرتضى‌]]<ref>طریحی‌، فخرالدین‌، ج۱، ص۱۱۲</ref>
*[[محمد بن‌ حمزه حسینى‌ مرعشى‌]].<ref>افندی‌، عبدالله‌، ریاض‌العلماء، به‌ کوشش‌ احمد حسینی‌ و محمود مرعشی‌، ج۲، ص۱۴۹.</ref>
*[[محمد بن‌ حمزه حسینى‌ مرعشى‌]].<ref>افندی‌، عبدالله‌، ریاض‌العلماء، به‌ کوشش‌ احمد حسینی‌ و محمود مرعشی‌، ج۲، ص۱۴۹</ref>


ابوالعباس‌ [[احمد بن‌ على‌ بن‌ نوح‌ سیرافى‌ بصری‌]] نیز با واسطه‌ از او حدیث‌ نقل‌ كرده‌ است‌.<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، ج۱، ص۲۲۶.</ref>
ابوالعباس‌ [[احمد بن‌ على‌ بن‌ نوح‌ سیرافى‌ بصری‌]] نیز با واسطه‌ از او حدیث‌ نقل‌ كرده‌ است‌.<ref>طوسی‌، کتاب‌ الغیبة، ج۱، ص۲۲۶</ref>




== آثار منسوب ==
== آثار منسوب ==


دو كتاب‌ [[التوحید]] و [[نفى‌ التشبیه‌]]<ref>نجاشی‌، احمد، رجال‌، ج۱، ص۵۰.</ref> و [[الرد على‌ الواقفه]]،<ref>حر عاملى‌، ج۲، ص۹۸.</ref> به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ شده‌ كه‌ اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌.
دو كتاب‌ [[التوحید]] و [[نفى‌ التشبیه‌]]<ref>نجاشی‌، احمد، رجال‌، ج۱، ص۵۰</ref> و [[الرد على‌ الواقفه]]،<ref>حر عاملى‌، ج۲، ص۹۸</ref> به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ شده‌ كه‌ اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌.


[[نجاشی]]<ref>نجاشی‌، احمد،رجال‌، ج۱، ص۵۰.</ref> به‌ نقل‌ از [[حسین‌ بن‌ عبیدالله‌]] گفته‌ است‌ كه‌ حسین‌ بن‌ بابویه‌ كتاب‌ دیگری‌ نیز دارد كه‌ آن‌ را برای‌ [[صاحب‌ بن‌ عباد]] نوشته‌، اما [[ابن‌ حجر]]<ref>ابن‌ حجر، ج2، ص306.</ref> این‌ كتاب‌ را همان‌ [[نفى‌ التشبیه‌]] دانسته‌ است‌.
[[نجاشی]]<ref>نجاشی‌، احمد،رجال‌، ج۱، ص۵۰.</ref> به‌ نقل‌ از [[حسین‌ بن‌ عبیدالله‌]] گفته‌ است‌ كه‌ حسین‌ بن‌ بابویه‌ كتاب‌ دیگری‌ نیز دارد كه‌ آن‌ را برای‌ [[صاحب‌ بن‌ عباد]] نوشته‌، اما [[ابن‌ حجر]]<ref>ابن‌ حجر، ج2، ص306</ref> این‌ كتاب‌ را همان‌ [[نفى‌ التشبیه‌]] دانسته‌ است‌.




کاربر ناشناس