پرش به محتوا

لوط (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۵۶: خط ۵۶:
لوط دو دختر به نام رتبا و رعورا داشت که قبل از وقوع [[عذاب]] به همراه پدر از شهر خارج شدند و به [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] پیوستند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۵.</ref> یکی از ‏دختران لوط مادر [[ایوب (پیامبر)|ایوب(ع)]] است.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲۴۲.</ref> [[شعیب (پیامبر)|شُعَیب]] نیز داماد لوط معرفی شده است.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۵۵.</ref> در گزارشی دیگر [[مدین (قبیله)|مَدیَن]]، فرزند ابراهیم(ع)، داماد لوط بود.<ref>ابن‌خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۲ و ۴۹.</ref>  
لوط دو دختر به نام رتبا و رعورا داشت که قبل از وقوع [[عذاب]] به همراه پدر از شهر خارج شدند و به [[ابراهیم (پیامبر)|ابراهیم(ع)]] پیوستند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۵.</ref> یکی از ‏دختران لوط مادر [[ایوب (پیامبر)|ایوب(ع)]] است.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲۴۲.</ref> [[شعیب (پیامبر)|شُعَیب]] نیز داماد لوط معرفی شده است.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۵۵.</ref> در گزارشی دیگر [[مدین (قبیله)|مَدیَن]]، فرزند ابراهیم(ع)، داماد لوط بود.<ref>ابن‌خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۴۲ و ۴۹.</ref>  
{{نوشتار اصلی| همسر لوط}}
{{نوشتار اصلی| همسر لوط}}
از [[همسر لوط]] چهره منفی گزارش شده است. او از گناهانی که [[قوم لوط]] مرتکب می‌شدند حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه زمانی که [[فرشته|فرشتگان]] الهی برای ارائه خبر وقوع عذاب در قامت مردان جوان به منزل لوط رفته بودند، همسر لوط مردم را از حضور میهمانان مرد جوان در منزل لوط باخبر کرد<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۴.</ref> پس از انتشار خبر میهمانان در قوم لوط، مردان قوم خواهان ارتباط جنسی با آنان شدند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۵.</ref> بر اساس آیات قرآن و گزارش‌های تاریخی، [[همسر لوط]] مانند [[قوم لوط]] عذاب شد.<ref>سوره عنکبوت، آیه ۳۲؛ سوره حجر، آیه ۶۰؛ ابن‌اثیر، کامل تاریخ بزرگ اسلام و ایران، ۱۳۷۱ش، ج‏۲، ص۷۳.</ref>
از همسر لوط چهره منفی گزارش شده است. او از گناهانی که [[قوم لوط]] مرتکب می‌شدند حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه زمانی که [[فرشته|فرشتگان]] الهی برای ارائه خبر وقوع عذاب در قامت مردان جوان به منزل لوط رفته بودند، همسر لوط مردم را از حضور میهمانان مرد جوان در منزل لوط باخبر کرد<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۴.</ref> پس از انتشار خبر میهمانان در قوم لوط، مردان قوم خواهان ارتباط جنسی با آنان شدند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج‏۱، ص۴۴۵.</ref> بر اساس آیات قرآن و گزارش‌های تاریخی، [[همسر لوط]] مانند [[قوم لوط]] عذاب شد.<ref>سوره عنکبوت، آیه ۳۲؛ سوره حجر، آیه ۶۰؛ ابن‌اثیر، کامل تاریخ بزرگ اسلام و ایران، ۱۳۷۱ش، ج‏۲، ص۷۳.</ref>


بر اساس [[آیه  ۱۰ سوره تحریم]] [[همسر حضرت نوح|همسر نوح]] و لوط به همسران خود که از [[پیامبران]] الهی بودند خیانت کردند، ولی به اعتقاد مفسران منظور از خیانت، انحراف جنسی و ارتکاب [[فحشا]] نیست<ref>طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶.</ref>، بلکه به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] منظور از خیانت این دو نفر، [[کفر]] آنها و همکاری با دشمنان و افشای اسرار همسرانشان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۳۵.</ref>
بر اساس [[آیه  ۱۰ سوره تحریم]] [[همسر حضرت نوح|همسر نوح]] و لوط به همسران خود که از [[پیامبران]] الهی بودند خیانت کردند، ولی به اعتقاد مفسران منظور از خیانت، انحراف جنسی و ارتکاب [[فحشا]] نیست<ref>طوسی، التبیان، دار احیاء التراث العربی، ج۱۰، ص۵۲؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۹۶.</ref>، بلکه به گفته [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] منظور از خیانت این دو نفر، [[کفر]] آنها و همکاری با دشمنان و افشای اسرار همسرانشان بوده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۲۳۵.</ref>
خط ۶۹: خط ۶۹:
[[جبرئیل]]، [[میکائیل]] و [[اسرافیل]] مأمور [[عذاب]] قوم لوط بودند. آنان پیش از عذاب قوم لوط، ابتدا به صورت مردانی جوان و ناشناس وارد منزل لوط شدند. پس از نشان دادن هویت خود به لوط گفتند برای در امان ماندن از عذاب، شبانه به همراه دو دخترش از شهر خارج شود. [[فرشته|فرشتگان]] لحظه وقوع عذاب را صبح روز بعد اعلام کردند.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲۲۷.</ref> ماجرای حضور فرشتگان عذاب در خانه لوط و وقایع پس از آن در سوره [[سوره هود|هُود]] و [[سوره حجر|حِجر]] آمده است.<ref>سوره هود، آیه ۷۹-۸۳؛ سوره حجر، آیه ۷۶ و ۶۶.</ref> همچنین در [[تورات]] نیز ماجرای حضور [[فرشته|فرشتگان]] در شهر سدوم محل زندگی لوط، عذاب قوم لوط و نجات وی به همراه دو دخترش از [[عذاب]] ذکر شده است.<ref> کتاب مقدس، کتاب تکوین، باب ۱۸، آیه ۱۶-۲۳؛ باب ۱۹، آیه ۱-۲۹.</ref>
[[جبرئیل]]، [[میکائیل]] و [[اسرافیل]] مأمور [[عذاب]] قوم لوط بودند. آنان پیش از عذاب قوم لوط، ابتدا به صورت مردانی جوان و ناشناس وارد منزل لوط شدند. پس از نشان دادن هویت خود به لوط گفتند برای در امان ماندن از عذاب، شبانه به همراه دو دخترش از شهر خارج شود. [[فرشته|فرشتگان]] لحظه وقوع عذاب را صبح روز بعد اعلام کردند.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۲۲۷.</ref> ماجرای حضور فرشتگان عذاب در خانه لوط و وقایع پس از آن در سوره [[سوره هود|هُود]] و [[سوره حجر|حِجر]] آمده است.<ref>سوره هود، آیه ۷۹-۸۳؛ سوره حجر، آیه ۷۶ و ۶۶.</ref> همچنین در [[تورات]] نیز ماجرای حضور [[فرشته|فرشتگان]] در شهر سدوم محل زندگی لوط، عذاب قوم لوط و نجات وی به همراه دو دخترش از [[عذاب]] ذکر شده است.<ref> کتاب مقدس، کتاب تکوین، باب ۱۸، آیه ۱۶-۲۳؛ باب ۱۹، آیه ۱-۲۹.</ref>


== تفاوت گزارش تورات با منابع اسلامی==
==تفاوت گزارش تورات با منابع اسلامی==
به رغم باور [[اسلام|مسلمانان]] بر [[عصمت پیامبران]]، در تورات آمده است دختران لوط پس از وقوع عذاب برای باقی ماندن نسلی برای لوط(ع) با وی [[آمیزش]] کردند.<ref>کتاب مقدس، کتاب تکوین، باب ۱۹، آیه ۳۰-۳۸.</ref>
به رغم باور [[اسلام|مسلمانان]] بر [[عصمت پیامبران]]، در تورات آمده است دختران لوط پس از وقوع عذاب برای باقی ماندن نسلی برای لوط(ع) با وی [[آمیزش]] کردند.<ref>کتاب مقدس، کتاب تکوین، باب ۱۹، آیه ۳۰-۳۸.</ref>
== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


== یادداشت ==
==یادداشت==
{{یادداشت‌ها}}
{{یادداشت‌ها}}
==منابع==
==منابع==
۶٬۳۵۹

ویرایش