Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
شهادت ثالثه: تفاوت میان نسخه‌ها
←در تشهد
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
به‌گزارش حیدر حب‌الله، از مدرسان و پژوهش‌گران حوزه علمیه قم، دسته‌ای از فقیهان مانند [[سید محسن طباطبائی حکیم|سیدمحسن حکیم]]، [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیدعلی حسینی سیستانی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و برخی دیگر بر این نظرند که شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه نیست، ولی گفتن آن در اذان و اقامه، خوب و دارای اهمیت است.<ref>حب‌الله، التعلیقة علی منهاج الصالحین (الاذان و الاقامة)، ۲۰۲۴م، ص۶.</ref> برخی دیگر از عالمان مانند [[سید حسین طباطبایی قمی|سید حسین طباطبایی قمی]] گفتن آن را از باب تبرک و تیمن جایز دانسته‌اند.<ref>مؤسسه سبطین، العروة الوثقی و التعلیقات علیها، ۱۴۳۰ق، ج۶، ص۴۶۸، پانویس۵.</ref> | به‌گزارش حیدر حب‌الله، از مدرسان و پژوهش‌گران حوزه علمیه قم، دسته‌ای از فقیهان مانند [[سید محسن طباطبائی حکیم|سیدمحسن حکیم]]، [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیدعلی حسینی سیستانی]]، [[حسین وحید خراسانی]] و برخی دیگر بر این نظرند که شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه نیست، ولی گفتن آن در اذان و اقامه، خوب و دارای اهمیت است.<ref>حب‌الله، التعلیقة علی منهاج الصالحین (الاذان و الاقامة)، ۲۰۲۴م، ص۶.</ref> برخی دیگر از عالمان مانند [[سید حسین طباطبایی قمی|سید حسین طباطبایی قمی]] گفتن آن را از باب تبرک و تیمن جایز دانسته‌اند.<ref>مؤسسه سبطین، العروة الوثقی و التعلیقات علیها، ۱۴۳۰ق، ج۶، ص۴۶۸، پانویس۵.</ref> | ||
===در تشهد=== | ===در تشهد نماز و اسلام آوردن=== | ||
شهادت ثالثه در [[تشهد|تشهد نماز]] در کتاب‌های فقهی و [[رساله توضیح‌المسائل|رساله‌های عملیه]] مطرح نشده است؛ اما در برخی از [[فتوا|استفتاءات]] شیعیان از [[مراجع تقلید]] آمده است. تقریباً تمامی مراجع تقلید گفتن آن در تشهد نماز پس از [[شهادتین]] را جایز نمی‌دانند.<ref>برای نمونه ر.ک. امام خمینی، استفتاءات، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۱۶۷.</ref> {{یاد|برخی از مراجع تقلید گفته‌اند به دنبال [[صلوات]] در [[تشهد]] نماز می‌توان گفت: « «اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد سیّما علی امیرالمؤمنین خلیفة رسول اللّٰه بلا فصل و علی اولاده اوصیائه الطّاهرین» آورد. البته باید از آن فهمیده نشود که این عبارت جز نماز است. (بهجت، استفتاءات، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۱۷۹.)}} اما برخی از نویسندگان با استناد به روایاتی که به‌صورت مطلق می‌گویند: هر گاه به [[توحید]] و [[رسالت]] شهادت دادید، به [[ولایت امام علی(ع)|ولایت علی بن ابی‌طالب (ع)]] نیز شهادت بدهید،<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۵۸؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، دار إحیاء التراث العربی، ج۲۷، ص۱.</ref> شهادت ثالثه را در تشهد نماز جایز دانسته‌اند.<ref>حکیم الهی، شهادت ثالثه از بدعت تا وجوب، ص۱۴۵.</ref> همچنین به برخی از فقیهان شیعه نسبت داده‌اند که این شهادت را در تشهد نماز جایز می‌دانسته‌اند.<ref>حکیم الهی، شهادت ثالثه از بدعت تا وجوب، ص۱۴۹.</ref> | |||
از نظر مسلمانان گفتن [[شهادتین]] برای مسلمان شدن کافی است. از نظر فقیهان شیعه نیز گفتن شهادت ثالثه برای اسلام آوردن لازم نیست؛<ref>ر. ک. نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۱، ص ۱۴۳، ج۴۱، ۶۳۰.</ref> اما معمولاْ [[شیعیان]]، پس از گفتن شهادتین، شهادت ثالثه را نیز می‌گویند.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب (ع)، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۵۲؛ ابن‌شاذان، الروضة فی فضائل امیرالمؤمنین (ع)، ۱۴۲۳ق، ص۱۹۶.</ref> | |||
==تاریخچه وارد شدن شهادت ثالثه در اذان و اقامه== | ==تاریخچه وارد شدن شهادت ثالثه در اذان و اقامه== | ||