پرش به محتوا

حجاز: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳۸: خط ۳۸:
قبایلی از یهودیان نیز در شهرهای وادی قری، [[یثرب]]، [[خیبر]]، [[فدک]]، تیماء و اذرح اقامت داشتند؛ در [[یثرب]]، علاوه بر دو قبیله اصلی اوس و خزرج، سه قبیله یهودی [[بنی‌ قینقاع]]، [[بنی نضیر|بنی نَضیر]] و [[بنی‌ قریظه|بنی قُرَیظه]] معروف بودند. در مکه نیز عده‌ای از رومیان، ایرانیان و یهودیان و مسیحیانِ اهل [[حبشه]]، که به بازرگانی اشتغال داشتند، زندگی می‌کردند.<ref>دلّو، ج۱، ص۷۶؛ الموسوعةالعربیة، ج۸، ص۶۴</ref>
قبایلی از یهودیان نیز در شهرهای وادی قری، [[یثرب]]، [[خیبر]]، [[فدک]]، تیماء و اذرح اقامت داشتند؛ در [[یثرب]]، علاوه بر دو قبیله اصلی اوس و خزرج، سه قبیله یهودی [[بنی‌ قینقاع]]، [[بنی نضیر|بنی نَضیر]] و [[بنی‌ قریظه|بنی قُرَیظه]] معروف بودند. در مکه نیز عده‌ای از رومیان، ایرانیان و یهودیان و مسیحیانِ اهل [[حبشه]]، که به بازرگانی اشتغال داشتند، زندگی می‌کردند.<ref>دلّو، ج۱، ص۷۶؛ الموسوعةالعربیة، ج۸، ص۶۴</ref>


اهمیت حجاز به سبب مرکزیت دینی آن، یعنی شهر [[مکه]] و [[مسجدالحرام]]، بود؛ هرچند پیش از [[اسلام]]، بت پرستی در آنجا رواج بسیار داشت و در شهرهای حجاز معابد و بت‌های متعدد آن مورد احترام اعراب بود.<ref>رجوع کنید به احمد ابراهیم شریف، ص۱۴ـ۲۷؛ الموسوعة العربیة، ج۸، ص۶۴</ref>
اهمیت حجاز به سبب مرکزیت دینی آن، یعنی شهر [[مکه]] و [[مسجدالحرام]]، بود؛ هرچند پیش از [[اسلام]]، [[بت‌پرستی]] در آنجا رواج بسیار داشت و در شهرهای حجاز معابد و بت‌های متعدد آن مورد احترام اعراب بود.<ref>رجوع کنید به احمد ابراهیم شریف، ص۱۴ـ۲۷؛ الموسوعة العربیة، ج۸، ص۶۴</ref>


===ظهور اسلام===
===ظهور اسلام===
confirmed، protected، templateeditor
۴٬۶۷۴

ویرایش