مستدرک الوسائل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==تاریخ نگارش== | ==تاریخ نگارش== | ||
محدث نوری در حدود [[سال ۱۲۹۵ هجری قمری|سال ۱۲۹۵ق]] در شهر [[سامرا]] در جوار [[حرم عسکریین]] و در خدمت [[میرزای شیرازی]] نگارش آن را شروع و در [[سال ۱۳۱۳ هجری قمری|سال ۱۳۱۳ق]] یعنی یک سال بعد از وفات میرزای شیرازی بخش اصلی آن را به اتمام رسانده است و در [[سال ۱۳۱۹ هجری قمری|سال ۱۳۱۹ق]] در [[نجف]] و در شب [[۱۰ ربیع‌الثانی]] سالروز تولد [[امام حسن عسکری(ع)]] بخش دوم کتاب را که خاتمه آن است، به پایان رساند.<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | محدث نوری در حدود [[سال ۱۲۹۵ هجری قمری|سال ۱۲۹۵ق]] در شهر [[سامرا]] در جوار [[حرم عسکریین]] و در خدمت [[میرزای شیرازی]] نگارش آن را شروع و در [[سال ۱۳۱۳ هجری قمری|سال ۱۳۱۳ق]] یعنی یک سال بعد از وفات میرزای شیرازی بخش اصلی آن را به اتمام رسانده است و در [[سال ۱۳۱۹ هجری قمری|سال ۱۳۱۹ق]] در [[نجف]] و در شب [[۱۰ ربیع‌الثانی]] سالروز تولد [[امام حسن عسکری(ع)]] بخش دوم کتاب را که خاتمه آن است، به پایان رساند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | ||
==ویژگی‌های کتاب== | ==ویژگی‌های کتاب== | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
==سخن بزرگان== | ==سخن بزرگان== | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] از شاگردان [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] درباره این کتاب می‌نویسد: اعتبار این کتاب مانند دیگر مجموعه‌های روایی معتبری است که در این اواخر نگاشته شده است. تهرانی خاتمه مستدرک نوری را چهارمین کتاب از مجامیع روایی پس از [[الوافی (کتاب)|وافی]] و [[بحار الانوار (کتاب)|بحار]] و [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل]] برشمرده است.<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | [[آقا بزرگ تهرانی]] از شاگردان [[میرزا حسین نوری|محدث نوری]] درباره این کتاب می‌نویسد: اعتبار این کتاب مانند دیگر مجموعه‌های روایی معتبری است که در این اواخر نگاشته شده است. تهرانی خاتمه مستدرک نوری را چهارمین کتاب از مجامیع روایی پس از [[الوافی (کتاب)|وافی]] و [[بحار الانوار (کتاب)|بحار]] و [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل]] برشمرده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | ||
[[آخوند خراسانی]] صاحب [[کتاب کفایة الاصول]] در مجلس درس خود که بیش از پانصد [[مجتهد]] در آن شرکت می‌کردند می‌گفت: در عصر و دوران ما بر هیچ مجتهدی حجت تمام نمی‌شود مگر آنکه به کتاب مستدرک الوسائل محدث نوری مراجعه کند و از روایات آن اطلاع یابد.<ref>المحدّث النوري، مستدرك الوسائل، مقدمة التحقیق، تحقیق [[مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث]]، ج۱۷ ص۵۳. | [[آخوند خراسانی]] صاحب [[کتاب کفایة الاصول]] در مجلس درس خود که بیش از پانصد [[مجتهد]] در آن شرکت می‌کردند می‌گفت: در عصر و دوران ما بر هیچ مجتهدی حجت تمام نمی‌شود مگر آنکه به کتاب مستدرک الوسائل محدث نوری مراجعه کند و از روایات آن اطلاع یابد.<ref>المحدّث النوري، مستدرك الوسائل، مقدمة التحقیق، تحقیق [[مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث]]، ج۱۷ ص۵۳. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
==خاتمهٔ مستدرک== | ==خاتمهٔ مستدرک== | ||
محدث نوری در پایان کتاب مستدرک، بخشی به نام خاتمه را ذکر کرده که بنا بر تعبیر [[آقابزرگ تهرانی]] نفیس‌ترین کتاب‌ها بوده و انسان را از تمام کتاب‌های [[درایة الحدیث|درایه]] و [[علم رجال|رجال]] بی‌نیاز می‌سازد و در آن کتاب آنچه دل‌ها آن را بخواهند و ديدگان را خوش آيد وجود دارد.<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | محدث نوری در پایان کتاب مستدرک، بخشی به نام خاتمه را ذکر کرده که بنا بر تعبیر [[آقابزرگ تهرانی]] نفیس‌ترین کتاب‌ها بوده و انسان را از تمام کتاب‌های [[درایة الحدیث|درایه]] و [[علم رجال|رجال]] بی‌نیاز می‌سازد و در آن کتاب آنچه دل‌ها آن را بخواهند و ديدگان را خوش آيد وجود دارد.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | ||
[[آیت الله شبیری زنجانی]]، حاج میرزا حسین نوری صاحب مستدرک را بسیار محقق و عظیم الشأن وخاتمه مستدرک وی در علم رجال را بسیار پر فائده برشمرده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا،۱۳۹۳ش، ج۳، صص۳۳۵-۳۳۴.</ref> | [[آیت الله شبیری زنجانی]]، حاج میرزا حسین نوری صاحب مستدرک را بسیار محقق و عظیم الشأن وخاتمه مستدرک وی در علم رجال را بسیار پر فائده برشمرده است.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا،۱۳۹۳ش، ج۳، صص۳۳۵-۳۳۴.</ref> | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
#روات معتبری که در خاتمه [[وسائل الشیعه]] نام آن‌ها برده نشده است. | #روات معتبری که در خاتمه [[وسائل الشیعه]] نام آن‌ها برده نشده است. | ||
#دیدگاه [[اخباریان]] درباره [[حجیت قطع]]. | #دیدگاه [[اخباریان]] درباره [[حجیت قطع]]. | ||
#ارزش و منزلت علم [[حدیث]].<ref>تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | #ارزش و منزلت علم [[حدیث]].<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸.</ref> | ||
==نسخه‌های خطی== | ==نسخه‌های خطی== | ||