النقض (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←نویسنده کتاب بعض فضائح
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
فردی بنام محمد بن علی راوندی در راحة الصدور (تألیف شده در ۵۹۹ - ۶۰۳ق) به کتابی از خود در «شرح فضایح و قبایح رافضیان و خبث عقیدت ایشان» اشاره کرده است.<ref>راوندی، راحة الصدور و آیة السرور، ص۳۹۴.</ref> نظیر این عبارات در منقولات قزوینی از بعض فضائح الروافض نیز دیده میشود.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۸، ۹، ۱۷.</ref> از اینرو، احتمال دارد مؤلف بعض فضائح الروافض راوندی باشد، گرچه با تاریخ تولد راوندی (حدود ۵۵۰ تا ۵۵۵) همخوانی ندارد. | فردی بنام محمد بن علی راوندی در راحة الصدور (تألیف شده در ۵۹۹ - ۶۰۳ق) به کتابی از خود در «شرح فضایح و قبایح رافضیان و خبث عقیدت ایشان» اشاره کرده است.<ref>راوندی، راحة الصدور و آیة السرور، ص۳۹۴.</ref> نظیر این عبارات در منقولات قزوینی از بعض فضائح الروافض نیز دیده میشود.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۸، ۹، ۱۷.</ref> از اینرو، احتمال دارد مؤلف بعض فضائح الروافض راوندی باشد، گرچه با تاریخ تولد راوندی (حدود ۵۵۰ تا ۵۵۵) همخوانی ندارد. | ||
مؤلف بعض فضائح الروافض، به گفتۀ خود، تا ۲۵ سالگی شیعه بوده و سپس به مذهب [[اهل سنت]] درآمده است.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض،، ص۱۴-۱۵، ۲۱، ۶۳.</ref>از اینرو، قزوینی، به تعریض، از او با عنوان «خواجۀ نو سنی»،<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۱۵۸، ۱۶۱، ۱۷۳، ۲۰۰، ۲۵۱، ۲۵۱، ۲۶۱، ۲۶۶، ۳۵۵، ۴۴۶-۴۴۷، ۴۶۳، ۴۸۰، ۵۲۲، ۵۲۴، ۵۳۲.</ref> «مصنف | مؤلف بعض فضائح الروافض، به گفتۀ خود، تا ۲۵ سالگی شیعه بوده و سپس به مذهب [[اهل سنت]] درآمده است.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض،، ص۱۴-۱۵، ۲۱، ۶۳.</ref>از اینرو، قزوینی، به تعریض، از او با عنوان «خواجۀ نو سنی»،<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۱۵۸، ۱۶۱، ۱۷۳، ۲۰۰، ۲۵۱، ۲۵۱، ۲۶۱، ۲۶۶، ۳۵۵، ۴۴۶-۴۴۷، ۴۶۳، ۴۸۰، ۵۲۲، ۵۲۴، ۵۳۲.</ref> «مصنف نوسُنّی»،<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۱۹۳، ۲۵۴.</ref> «مصنف نو[[ناصبی]]»،<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۳۵۰.</ref> «مصنف انتقالی» <ref>قزوینی رازی، نقض، ص۴۸۱.</ref> و «خواجۀ نومسلمان» <ref>قزوینی رازی، نقض، ص۶۳.</ref> یاد کرده و او را ناآگاه از عقاید و باورهای اهل سنت شمرده<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۶۶، ۲۵۱.</ref> و به طعنه، «خواجۀ امام»<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۵۱۹.</ref> خوانده است. | ||
از اشارۀ قزوینی و منقولات او از کتاب بعض فضائح الروافض برمیآید که مؤلف بعض فضائح الروافض [[شافعی]] مذهب بوده است؛<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۲۷۱.</ref> اما با وجود عداوت با [[شیعیان]]، برای [[اهل بیت]]، مخصوصاً [[امام حسین|امام حسین علیهالسلام]]، احترام بسیار قائل بوده و حتی به ایشان علاقه داشته است.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۳۵۸-۳۵۹.</ref> | از اشارۀ قزوینی و منقولات او از کتاب بعض فضائح الروافض برمیآید که مؤلف بعض فضائح الروافض [[شافعی]] مذهب بوده است؛<ref>قزوینی رازی، نقض، ص۲۷۱.</ref> اما با وجود عداوت با [[شیعیان]]، برای [[اهل بیت]]، مخصوصاً [[امام حسین|امام حسین علیهالسلام]]، احترام بسیار قائل بوده و حتی به ایشان علاقه داشته است.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۳۵۸-۳۵۹.</ref> | ||
[[آقا بزرگ طهرانی]] نیز از دانشمندی متعصب و سنی به نام شهاب الدین شافعی رازی، به عنوان نویسنده کتاب بعض فضائح نام برده است.<ref> | [[آقا بزرگ طهرانی]] نیز از دانشمندی متعصب و سنی به نام شهاب الدین شافعی رازی، به عنوان نویسنده کتاب بعض فضائح نام برده است.<ref>تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۳۰ و ج۲۴، ص۲۸۳.</ref> | ||
===محتوای بعض فضائح=== | ===محتوای بعض فضائح=== | ||
از متن کتاب النقض، دریافت میشود کتاب بعض فضائح الروافض هرچند به فصلهای جداگانه تقسیم شده بوده<ref>برای نمونه، رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۲۰-۲۱، ۱۳۷، ۱۷۸، ۱۸۴، ۲۶۲، ۴۵۳.</ref>، نظم موضوعی خاصی نداشته، اما «فضائح» بخش مستقلی از آن بوده که در بخش پایانی کتاب جای داشته و مؤلف در آن، ۶۷ فضیحت برای شیعیان برشمرده است.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۴۸۱-۶۴۶.</ref> | از متن کتاب النقض، دریافت میشود کتاب بعض فضائح الروافض هرچند به فصلهای جداگانه تقسیم شده بوده<ref>برای نمونه، رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۲۰-۲۱، ۱۳۷، ۱۷۸، ۱۸۴، ۲۶۲، ۴۵۳.</ref>، نظم موضوعی خاصی نداشته، اما «فضائح» بخش مستقلی از آن بوده که در بخش پایانی کتاب جای داشته و مؤلف در آن، ۶۷ فضیحت برای شیعیان برشمرده است.<ref>رجوع کنید به قزوینی رازی، نقض، ص۴۸۱-۶۴۶.</ref> |