کتاب سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها
←نقدها و نظرات
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
==نقدها و نظرات== | ==نقدها و نظرات== | ||
پژوهشگران نقدهایی به مضامین و محتواهای کتاب سلیم وارد کرده‌اند. قاسم جوادی در مقاله‌ای با عنوان «کتاب سلیم بن قیس هلالی» هجده مورد را برشمرده است<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۶۶-۱۷۹.</ref> که برخی عبارت‌اند از: | پژوهشگران نقدهایی به مضامین و محتواهای کتاب سلیم وارد کرده‌اند. قاسم جوادی در مقاله‌ای با عنوان «کتاب سلیم بن قیس هلالی» هجده مورد را برشمرده است<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۶۶-۱۷۹.</ref> که برخی عبارت‌اند از: | ||
* نقل حدیث پس از درگذشت: در این کتاب، حدیثی از هنگام درگذشت [[ابراهیم بن مالک اشتر|ابراهیم نخعی]] نقل شده است؛ در حالی که سلیم در سال ۷۶ق درگذشته و تاریخ درگذشت ابراهیم نخعی، سال ۹۵ یا ۹۶ق است. [[محمدباقر انصاری زنجانی]] که کتاب سلیم با تصحیح و تحقیق وی انتشار یافته، برای حل این مشکل، روایت مذکور را به ابان بن ابی‌عیاش نسبت داده است؛ در حالی که با چنین اشکالی باید گفت این کتاب متعلق به سلیم نیست و انتساب حدیث به فرد دیگری جز وی، موجب حل مشکل نمی‌شود.<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۶۶.</ref> | * نقل حدیث پس از درگذشت: در این کتاب، حدیثی از هنگام درگذشت [[ابراهیم بن مالک اشتر|ابراهیم نخعی]] نقل شده است؛ در حالی که سلیم در سال ۷۶ق درگذشته و تاریخ درگذشت ابراهیم نخعی، سال ۹۵ یا ۹۶ق است. [[محمدباقر انصاری زنجانی]] که کتاب سلیم با تصحیح و تحقیق وی انتشار یافته، برای حل این مشکل، روایت مذکور را به [[ابان بن ابی‌عیاش]] نسبت داده است؛ در حالی که با چنین اشکالی باید گفت این کتاب متعلق به سلیم نیست و انتساب حدیث به فرد دیگری جز وی، موجب حل مشکل نمی‌شود.<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۶۶.</ref> | ||
* خطاب پیامبر به امام علی(ع) با کلمه «برادرم»: بنا بر حدیثی که در این کتاب ذکر شده، پیامبر هیچ‌گاه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] را جز با عنوان «برادرم» صدا نکرده است؛ در حالی که در کتاب سلیم، احادیث دیگری نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] امام علی(ع) را با عباراتی جز آن خطاب قرار داده است. وجود این دو گونه روایات به‌معنای ایجاد تغییراتی در کتاب اصلی است.<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۶۷.</ref> | * خطاب پیامبر به امام علی(ع) با کلمه «برادرم»: بنا بر حدیثی که در این کتاب ذکر شده، پیامبر هیچ‌گاه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] را جز با عنوان «برادرم» صدا نکرده است؛ در حالی که در کتاب سلیم، احادیث دیگری نقل شده است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] امام علی(ع) را با عباراتی جز آن خطاب قرار داده است. وجود این دو گونه روایات به‌معنای ایجاد تغییراتی در کتاب اصلی است.<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۶۷.</ref> | ||
* تعارض با مسلّمات تاریخی: برخی از روایات نقل‌شده در کتاب سُلَیم با مسلمات تاریخی ناسازگار است؛ از جمله آنکه در روایتی گفته شده بعد از [[عثمان بن عفان|عثمان]]، [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] و [[یزید بن معاویه|فرزندش]] به حکومت می‌رسند؛ در حالی که پس از عثمان، خلافت امام علی(ع) آغاز شده است. در موردی دیگر، تعداد [[فهرست خلفای بنی‌امیه|خلفای بنی‌امیه]] در حدیثی ده نفر دانسته شده است؛ در حالی که تعداد خلفای مذکور چهارده نفر بوده است.<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۷۰.</ref> | * تعارض با مسلّمات تاریخی: برخی از روایات نقل‌شده در کتاب سُلَیم با مسلمات تاریخی ناسازگار است؛ از جمله آنکه در روایتی گفته شده بعد از [[عثمان بن عفان|عثمان]]، [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] و [[یزید بن معاویه|فرزندش]] به حکومت می‌رسند؛ در حالی که پس از عثمان، خلافت امام علی(ع) آغاز شده است. در موردی دیگر، تعداد [[فهرست خلفای بنی‌امیه|خلفای بنی‌امیه]] در حدیثی ده نفر دانسته شده است؛ در حالی که تعداد خلفای مذکور چهارده نفر بوده است.<ref>جوادی، «کتاب سلیم بن قیس هلالی»، ص۱۷۰.</ref> | ||