علم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها

درباره مقدار علم غیب امام(ع) نیز برخی از متکلمان شیعه معتقدند که علم غیب امامان، محدود به مواردی خاص است.<ref>حلی، اجوبة المسائل، ص۱۴۸.</ref> و برخی دیگر آن را نامحدود می‌دانند.<ref>مظفر، علم الامام، بی‌تا، ص۱۲-۱۳؛ طباطبایی، المیزان، ج۱۸، ص۲۰۷</ref> شیخ مفید این نظریه را به [[خاندان نوبختی|نوبختیان]] نسبت داده است.<ref>مفید، اوائل المقالات، ص۷۷.</ref> این گروه معتقدند که علم امامان شامل تمام اموری است که در عالم روی داده یا خواهد داد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۶۰‌-۲۶۱.</ref> از جمله علم به هر آن‌چه اتفاق افتاده یا در آینده اتفاق خواهد افتاد؛<ref>مظفر، علم الامام، بی‌تا، ص۲۳</ref> علم به [[علم منایا و بلایا|مرگ‌ها و مصیبت‌ها]]؛<ref>کشی،رجال کشی، ص۱۳۴۸</ref> علم به همه امور دنیایی و اخروی؛<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۶۱.</ref>علم به نحوه و زمان وفات و شهادت خودشان<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۸.</ref> و علم به اسرار الهی.<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۹۵.</ref>