Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
علم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها
←علم غیب امامان(ع)
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
{{اصلی|علم امام}} | {{اصلی|علم امام}} | ||
بنا به باور امامیه، علم غیب امامان(ع) همانند علم پیامبر(ص)، از جانب خداوند است.<ref> خرازی، بدایة المعارف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۴۶.</ref> آنان بر این باورند که علم الهی گاهی از طریق پیامبر به امامان منتقل شده است؛ بدین صورت که پیامبر(ص) این علم را از خداوند دریافت کرده و به امام علی(ع) تعلیم داده و امام علی(ع) به امام حسن(ع) تعلیم داده و هر امامی به امام بعدی | بنا به باور امامیه، علم غیب امامان(ع) همانند علم پیامبر(ص)، از جانب خداوند است.<ref> خرازی، بدایة المعارف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۴۶.</ref> آنان بر این باورند که علم الهی گاهی از طریق پیامبر به امامان منتقل شده است؛ بدین صورت که پیامبر(ص) این علم را از خداوند دریافت کرده و به امام علی(ع) تعلیم داده و امام علی(ع) به امام حسن(ع) تعلیم داده و به‌همین ترتیب هر امامی به امام بعدی تا آخرین امام، یعنی امام مهدی(ع) انتقال یافته است. گاهی نیز علم الهی از راه‌های دیگری به امام(ع) می‌رسد مانند مصحف حضرت فاطمه(س) که برپایه برخی روایات در منابع روایی شیعه، جبرئیل بر وی وحی کرد و او املاء نمود. همچنین با توجه به برخی روایات از منابع روایی شیعه، امام(ع) می‌تواند از راه تحدیث فرشتگان و یا الهام به غیب آگاهی یابند. | ||
این مطلب در ضمن چندین [[روایت]] از امامان معصوم(ع) بیان شده است که امام اگر بخواهد به چیزی علم پیدا کند، [[خدا]] او را به آن امر آگاه می‌سازد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۸.</ref> به گفته [[محمدرضا مظفر]] علم غیب امامان برای امت اسلام منفعت دارد و بر قدرت پیشوای اسلام می‌افزاید و زمینه‌ساز به کمال رسیدن لطف نصب امامان می‌شود.<ref>مظفر،علم الامام، بی‌تا، ۲۱-۳۴</ref> | این مطلب در ضمن چندین [[روایت]] از امامان معصوم(ع) بیان شده است که امام اگر بخواهد به چیزی علم پیدا کند، [[خدا]] او را به آن امر آگاه می‌سازد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۸.</ref> به گفته [[محمدرضا مظفر]] علم غیب امامان برای امت اسلام منفعت دارد و بر قدرت پیشوای اسلام می‌افزاید و زمینه‌ساز به کمال رسیدن لطف نصب امامان می‌شود.<ref>مظفر،علم الامام، بی‌تا، ۲۱-۳۴</ref> | ||