Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۹
ویرایش
علم غیب: تفاوت میان نسخه‌ها
←علم غیب امامان(ع)
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
{{اصلی|علم امام}} | {{اصلی|علم امام}} | ||
بنا به باور امامیه، علم غیب امامان(ع) همانند علم پیامبر(ص)، از جانب خداوند است.<ref> خرازی، بدایة المعارف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۴۶.</ref> آنان بر این باورند که علم الهی از طریق پیامبر به امامان منتقل شده است؛ بدین بیان | |||
این مطلب در ضمن چندین [[روایت]] از امامان معصوم(ع) بیان شده است که امام اگر بخواهد به چیزی علم پیدا کند، [[خدا]] او را به آن امر آگاه می‌سازد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۵۸.</ref> به گفته [[محمدرضا مظفر]] علم غیب امامان برای امت اسلام منفعت دارد و بر قدرت پیشوای اسلام می‌افزاید و زمینه‌ساز به کمال رسیدن لطف نصب امامان می‌شود.<ref>مظفر،علم الامام، بی‌تا، ۲۱-۳۴</ref> | |||
بنابر برخی روایت نقل شده از معصومین، امام وارث علم پیامبران<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و صندوق‌دار علم الهی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۹۲.</ref> است. شیعیان به برخی روایات از جمله [[حدیث باب مدینة العلم]] استناد می‌کنند که پیامبر فرموده است: «انا مدینة العلم و علی بابها»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۴</ref> | بنابر برخی روایت نقل شده از معصومین، امام وارث علم پیامبران<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و صندوق‌دار علم الهی<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۹۲.</ref> است. شیعیان به برخی روایات از جمله [[حدیث باب مدینة العلم]] استناد می‌کنند که پیامبر فرموده است: «انا مدینة العلم و علی بابها»<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۳۴</ref> | ||