زاد المعاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

دست کم در قرن چهاردهم این کتاب میان مردم رواج داشت<ref>مامقانی، مرآة الکمال، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۲۳۴؛ مفاتیح الجنان، مقدمه، ص۱۲.</ref> صاحب‌نظرانی چون: [[میرزا حسین نوری]]، [[شیخ عباس قمی]] و [[عبدالله مامقانی]] آن را نامعتبر خوانده‌اند.<ref>مفاتیح الجنان، زیارات مطلقه حضرت امام حسین(ع)، ذیل زیارت هفتم، ص۴۳۱، به نقل از لؤلؤ و مرجان؛ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲۱، ص۳۲۴ ش۵۲۹۳؛ مامقانی، مرآة الکمال، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۲۳۴؛ شجاعی، «سه تن از مشایخ اجازه علامه مرعشی»، ص۱۴۴، به نقل از سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی در وسائل المحشی، ص۱ و موسوعة العلامة المرعشی، ج۳، ص۱۱۴.</ref>