سفیان ثوری: تفاوت میان نسخهها
←آثار
(←آثار) |
|||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
[[پرونده:تفسیر سفیان ثوری.jpg|بندانگشتی|طرح جلد کتاب تفسیر سفیان ثوری]] | [[پرونده:تفسیر سفیان ثوری.jpg|بندانگشتی|طرح جلد کتاب تفسیر سفیان ثوری]] | ||
در کتابهای فهرستی تألیفات متعددی را به سفیان ثوری نسبت دادهاند. از جمله کتاب | در کتابهای فهرستی تألیفات متعددی را به سفیان ثوری نسبت دادهاند. از جمله کتاب الجامع الکبیر فی الفقه و الاختلاف که در [[علم حدیث]] است و جماعتی از راویان از آن کتاب مطالبی نقل کردهاند. کتاب دیگر او الجامع الصغیر نام دارد و از آن نیز برخی راویان مطالبی نقل کردهاند. کتاب دیگری نیز با نام الفرائض در شمار تألیفات او ذکر شده است. علاوه بر اینها سفیان ثوری رسالهای برای عباد بن عباد الارسوفی نوشته است.<ref>ابن ندیم، الفهرست، بیروت، ص۳۱۵.</ref> | ||
از سفیان به طور کامل هیچ کتابی به جا نمانده است؛ آنچه از او باقی مانده بخشهایی از تفسیر او است که با عنوان «تفسیر سفیان الثوری» در بیروت توسط نشر دارالکتب العلمیة در سال ۱۴۰۳ق منتشر شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1913079 سازمان اسناد و کتابخانه ملی].</ref> بخشهایی از تفسیر سفیان ثوری را [[ابوالفتوح رازی]] در تفسیر [[روض الجنان]] و میبدی در کشف الاسرار نقل کردهاند و از این طریق برخی از مطالب تفسیری او به این دوره رسیده است.<ref> | از سفیان به طور کامل هیچ کتابی به جا نمانده است؛ آنچه از او باقی مانده بخشهایی از تفسیر او است که با عنوان «تفسیر سفیان الثوری» در بیروت توسط نشر دارالکتب العلمیة در سال ۱۴۰۳ق منتشر شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1913079 سازمان اسناد و کتابخانه ملی].</ref> بخشهایی از تفسیر سفیان ثوری را [[ابوالفتوح رازی]] در تفسیر [[روض الجنان]] و میبدی در کشف الاسرار نقل کردهاند و از این طریق برخی از مطالب تفسیری او به این دوره رسیده است.<ref> تفسیر القرآن الکریم الثوری، ۱۹۸۵ق، ۱۹۶۵م، تحقیق امتیاز علیخان عرشی ؛مریم کرملو، «سیمای سفیان ثوری در عرفان» ص۱۶۸.</ref> | ||
بخشهایی از کتاب الفرائض او نیز موجود است که احتمال دارد در واقع همان بخشهایی از کتاب جامع سفیان باشد.<ref>صبری عامر حسن، من حدیث الامام سفیان بن سعید الثوری، ۱۴۲۵ق، ص۱۳.</ref> | بخشهایی از کتاب الفرائض او نیز موجود است که احتمال دارد در واقع همان بخشهایی از کتاب جامع سفیان باشد.<ref>صبری عامر حسن، من حدیث الامام سفیان بن سعید الثوری، ۱۴۲۵ق، ص۱۳.</ref> |